В понедельник вечера.

На Господи воззвах, стихиры подобны, глас 8:
Подобен: Что вас наречем:

В средних днех воздержания, преходяще днесь силою Крестною, на сем вознесшагося посреде земли, Спаса и Бога славословим, вопиюще: зрители нас покажи страстем Твоим Владыко, и честнаго Воскресения, даруя нам очищение, и велию милость.

Подобен:

Страсти смирим телесныя, брашен отложением, и сластей отвращением, и древо Креста облобызаим верно: зрится бо яве покланяемое, и вся освящает Божественною благодатию, и Господеви возопиим: благодарим Тя Благоутробне, спасающаго сим души наша.

Ина, глас тойже.
Подобен: Богородицу:

Ныне Кресту покланяющеся, вси воззовем: радуйся, Древо жизни. Радуйся, скиптре святый Христов. Радуйся, человеков слава небесная. Радуйся, верных похвало. Радуйся, державо веры. Радуйся, оружие непобедимое. Радуйся, врагов отгнание. Радуйся, сияние светлое, спасительное миру. Радуйся, мучеников велия славо. Радуйся, сило праведных. Радуйся, ангелов светлосте. Радуйся, всечестне.

И в Минеи 3. Слава, и ныне, Богородичен.

Прокимен, псалом 63, глас 6: Услыши, Боже глас мой, внегда молити ми ся к Тебе. Стих: От страха вражия изми душу мою.

Бытия чтение. [Глава 8, ст. 21 – 22, глава 9, ст. 1 – 7.]

Рече Господь Бог: размыслив, не приложу ктому прокляти землю за дела человеческая: зане прилежит помышление человеку прилежно на злая от юности его. не приложу убо ктому поразити всякую плоть живущую, якоже сотворих. Во вся дни земли сеятва и жатва, зима и зной, лето и весна, день и нощь не престанут. И благослови Бог Ноа, и сыны его, и рече им: раститеся, и множитеся, и наполните землю, и обладайте ею. И страх и трепет ваш будет на всех зверех земных [и на всех скотех земных,] на всех птицах небесных, и на всех движущихся по земли, и на всех рыбах морских: в руце ваши вдах [я]. И всякое движущееся, еже есть живо, вам будет в снедь: яко зелие травное дах вам все. Точию мяса в крови души да не снесте. Крови бо вашей, душ ваших, от руки всякаго зверя изыщу [ея] и от руки человека брата изыщу ея. Проливаяй кровь человечу в ея место его пролиется: яко во образ Божий сотворих человека. Вы же раститеся и множитеся, и наполните землю, и умножитеся на ней.

Прокимен, псалом 64, глас 6: Услыши ны Боже Спасителю наш. Стих: Тебе подобает песнь Боже в Сионе.

Притчей чтение. [Глава 11, ст. 19 – 31, глава 12, ст. 1 – 6.]

Сын праведный раждается в живот: гонение же нечестиваго в смерть. Мерзость Господеви путие развращенни: приятни же Ему вси непорочнии в путех своих. В руку руце вложив неправедно, не без муки будет злых: сеяй же правду, приимет мзду верну: якоже усерязь златый в ноздрех свинии, тако жене злоумней лепота. Желание праведных все благое: надежда же нечестивых погибнет. Суть иже своя сеюще, множайшая творят: суть же и собирающе чуждая, умаляются. Душа благословенна всякая простая: муж ярый неблагообразен. Удержаваяй пшеницу оставит ю языком: продаяй пшеницу скупо от народа проклят, благословение же Господне на главе подавающаго. Творяй благая, ищет благодати добры: ищущаго же злая постигнут его. Надеяйся на богатство свое, сей падет: заступаяй же праведных, той возсияет. Не сматряяй своего дому, наследит ветры: поработает же безумный разумному. От плода правды древо жизни прозябает: отъемлются же безвременно души беззаконных. Аще праведный едва спасается: нечестивый же и грешный где явится? любяй наказание, любит чувство: ненавидяй же обличения, безумен. Лучше обретый благодать от Господа Бога: муж же законопреступник премолчан будет. Не исправится человек от беззаконнаго: корения же праведных не отымутся. Жена мужественная венец мужу своему: якоже в древе червь, тако мужа погубляет жена злотворная. Мысли праведных судьбы: управляют же нечестивии лести. Словеса нечестивых льстива в кровь: уста же правых избавят их.

На стиховне стихира самогласна, глас 8. Дважды.

Велеречивый фарисей омерзися похвалився, и мытарь смиренномудрый молчанием помолився, оправдася: темже обою уведевши различие, душе моя, смиренномудрие приими и облобызай: Христос бо смиренным обеща даяти благодать, яко Человеколюбец.

Мученичен: Мученицы Господни, молите Бога нашего, и испросите душам нашим множество щедрот, и очищение многих прегрешений, молимся.

Слава, и ныне, Богородичен. Глас тойже:

Аз, Дево святая Богородице, к покрову Твоему прибегаю, вем яко обрящу Тобою спасение: можеши бо Чистая, помощи мне.

Во вторник 4-я седмицы на Утрени Троичны.

По 1-м стихословии седальны умилительныя Осмогласника.

По 2-м же стихословии глаголем настоящий седален, глас 8.
Подобен: Непоколебимое утверждение:

Воздержанием просветивше души наша, Кресту поклонимся спасительному, на немже Христос пригвоздися, и возопиим ему: радуйся, постящихся сладосте, и известная помоще. Радуйся губителю страстей, бесом сопротивоборче. Радуйся Древо блаженное.

Богородичен. Подобен:

Непоколебимое утверждение веры, и честное дарование душ наших, Богородицу в песнех величаем вернии: радуйся, камень жизни во чреве Твоем вместившая. Радуйся концев упование, оскорбляемых заступница. Радуйся, Невесто Неневестная.

По 3-м же стихословии седален, глас тойже:
Подобен: Яко начатки:

Якоже жизнь твари, Твой Крест предлежащий вселенная целует, Господи, и покланяющися зовет Ти: того действом в мире глубоце поющия, и воспевающия Тя воздержанием соблюди, Многомилостиве.

Богородичен, глас тойже:

Радуйся, ангелом радость мира приимшая. Радуйся, рождшая Творца Твоего и Господа. Радуйся, сподобльшая быти Мати Божия.

Канон Минеи и настоящий трипеснец, господина Иосифа. И стихословится песнь. Глас 8.

Песнь 2.

Ирмос: Видите видите, яко Аз есмь Бог, древле Израиля сквозе Чермное море проведый, и питавый, и спасый, и от горькия работы свободивый фараоновы.

Среде твари претерпел еси Крест, Мессиа Слове Божий: емуже поста днесь преполовением верно покланяемся, просяще видети и Воскресение Твое.

Жезлом силы, проображенным Моисею, море страстей пресекающе, достигнем к земли обетования, и манны мысленныя насытимся богатно.

Кто не возрыдает тя? кто не восплачет тя душе, желающую лукавая, и не взыскающую любовию благих, праведнаго Судию презирающую присно, долготерпящаго на тебе?

Богородичен: Плоть бывша непременно, Христа Дево раждаеши: Егоже прилежно моли, плотских страстей изменити покланяющияся Кресту, егоже плотию претерпе.

Иный, глас тойже.

Ирмос: Видите:

Видите видите, яко Аз есмь Бог, вселенней Крест Мой подаяй оружие спасения, во еже ныне поклонитися ему: яко да целующии его упражняют вражия коварства.

Велий еси Господи, многомилостивый, яко дал еси животворящему Твоему поклонитися ныне Кресту, идеже руце Твои и нозе пригвоздишася, на немже кровь излияся пречистаго Твоего ребра, жизнь источи нам.

Троичен: Пресовершенная Единице, Пребожественная, триипостасная, нерожденне Отче, и Сыне единородне, Душе от Отца исходяй, Сыном же являяйся, Существо едино и Естество, Господство, Царство, спаси всех нас.

Богородичен: Неизглаголанное чудо Твоего Рождества Мати Дево: како бо и раждаеши, и чиста еси в томже? како Отроча раждаеши, и не веси искуса мужеска отнюд? Якоже весть паче естества, от Мене новолепно Слово Божие рождшееся.

Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.

Тя Моисей великий прообразова Кресте нам, руце распростер, и победив Амалика. Тя изображающе в сенех и воздусе, отвращаем и побеждаем началозлобнаго врага, песнословяще Христа.

Ирмос: Видите видите, яко Аз есмь Бог ваш, прежде век рожденный от Отца, и от Девы в последняя без мужа заченшийся, и разрушивый грех праотца Адама, яко Человеколюбец.

Песнь 8.

Ирмос: Покрываяй водами:

Составивый основания всея земли, яко Бог вознесся на Древо, недвижимое всем даровал еси верным утверждение Господи, спасительное оружие Креста Твоего: емуже покланяющеся, Тя превозносим во вся веки.

Облистаемо зряще, паче солнечныя зари, Крестное древо, приидите постом облистаеми, ныне облобызаим, почерпающе благодать светоносную, и тьму отгоняющую от превозносящих Христа во веки.

Вода живая неизменная, в вечную жизнь, Ты сущи Слове, кровь и воду от ребр на Кресте источил еси Владыко, греховныя потоки изсушая. Темже молю Тя: изсуши страстей моих лукавная истицания.

Богородичен: Яко освящение умное, во святых Бога почивающаго раждаеши, святая Богомати Чистая, вся концы освящающаго, божественным поклонением днесь Дево Древа пресвятаго, на немже плотию пригвоздися.

Иный.

Ирмос: Ангели и небеса:

Приидите видим людие, живоносное Древо ныне предлежащее, на немже плотию Христос водрузися Бог наш, и со страхом поюще, сему покланяемся во вся веки.

Трисложный Крест, яко Троичный образ воспеваем, и покланяющеся со страхом возопиим, благословяще, поюще и превозносяще Христа во веки.

Благословим Отца, и Сына, и Святаго Духа, Господа.

Един Бог убо Троица, ни Отцу изступившу в сыновство, ниже Сыну пременившуся во исхождение: но свойственная, и обое Свет, Бога, три славлю во веки.

Богородичен: Едина нетленно раждаеши, едина доиши Младенца без брака, едина Создателя Твоего раждаеши и Владыку, аще и Мати и Раба: Тя Мати Дево, поем во веки.

Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.

Слепаго от рождества воочил еси словом, ослепленныя мои сердечныя очи паки отверзи, да узрю свет повелений Твоих Христе во веки.

Хвалим, благословим, покланяемся Господеви:

Ирмос: Ангели и небеса на престоле славы седящаго, и яко Бога непрестанно славимаго, благословите, пойте и превозносите Его во веки.

Песнь 9.

Ирмос: Благословен Господь Бог:

Благословен Господь Бог Израилев, Крестом Своим разрушивый древнюю клятву, и сего нам даровавый державу, и прибежище и твердое основание, имже враги наша ныне рогами избодем.

Яко пленицами стягнут есмь, безмерными злобами, и стези Твоя спасительныя Христе, волею разумети не хощу: Твоим мя обрати Крестом, омрачение мое разрешая, за неизреченную милость благоутробия Твоего.

Фарисеево возношение подражав зле, низведохся падением лютым и болезненным, и лежу врагом в попрание: но ущедри и спаси мя Христе, щедрот ради смиривый Себе вышний Царю славы.

Богородичен: Родове Тя вси блажат, Чистая: Иисус бо един рождейся от Твоея утробы, Той яко весть, сотвори Отроковице Дево, с Тобою величия: Егоже моли спастися стаду, и людем Твоим.

Иный. Ирмос тойже.

Благословен Господь Бог Израилев, Крестом Своим разрушивый древнюю клятву, и сего предложивый нам в поклонение. Того целующе верно, того и воспевающе, Твою великую милость поем непрестанно.

Церкви похвала ты еси честный Кресте, царей оружие и миру всему мира почесть богоделанная, Кресте, православных радосте, вселенныя хранителю, сохрани, освяти тебе покланяющияся.

Слава: Троице Святая, слава Тебе, единочестная Единице, Божественное Естество, едино Царство страшное, Отче, Сыне, со Духом, свете неприступный всем, безначальное Божество, спаси служащия Тебе, всех Создателю.

Богородичен: У Креста яко стояше Агница Твоя Иисусе, Пастыря и Владыку Своего зрящи, горько рыдаше, и утробу движущи о Тебе Христе взываше: что странное видение? Жизне, како умираеши?

Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.

Манассию яко спасл еси покаявшася Боже, спаси и мене, слезами кающася горце, и не отврати раба Твоего: уклоних бо мою душу, яко древле Израиль оный, вся дни моя живый в блуде.

Ирмос: Благословен Господь Бог Израилев, воздвигнувый рог спасения нам, в дому Давидове отрока Своего: в нихже посети нас Восток с высоты, и направил ны есть на путь мира.

Светилен гласа.

На стиховне самогласен дне, дважды, глас 8:

Велехвальнаго фарисеа, от возношения помышляющи душе моя осуждение, и смиренномудраго мытаря исповеданием прегрешений познавши оправдание, оваго убо отложити потщися о добродетели дерзновение: оваго же прияти, яже согрешила еси, исповедание. Воздвигнися несмирительную себе припложающи, мерострастием высоту, от Христа имущаго велию милость.

Мученичен: Вельми подвизастеся святии, муки от беззаконных претерпевше доблественно, Христа исповедающе пред царьми: и паки преставившеся от жития, силы действуете в мире, и недужныя от страстей их исцеляете святии, молите спастися душам нашим.

Слава, и ныне, Богородичен, глас тойже:

Кров Твой Богородице Дево, врачевство есть духовное: вонь бо прибегающе, душевных болезней избавляемся.

На 6-м часе тропарь пророчества, глас 6:

Кресту Твоему покланяемся Владыко, и святое Воскресение Твое славим.

Прокимен, псалом 65, глас 6: Благословен Бог, Иже не отстави молитву мою, и милость Свою от мене. Стих: Благословите языцы Бога нашего.

Пророчества Исаиина чтение. [Глава 25, ст. 1 – 9.]

Господи Боже мой, прославлю Тя, воспою имя Твое, яко сотворил еси чудная дела, совет древний истинный: да будет, Господи. Яко положил еси грады в персть, грады твердыя, еже пасти основаниям их, нечестивых град да не созиждется в век. Сего ради благословят Тя людие нищии, и гради человеков обидимых возблагословят Тя. Был бо еси всякому граду смиренному помощник, и изнемогающим за оскудение покров, от человек злых избавиши их: покров жаждущих, и дух человеков обидимых. Аки человецы малодушнии жаждущии в Сионе, яко избавиши их от человек нечестивых, имже нас предал еси. И сотворит Господь Саваоф всем языком: на горе сей испиют радость, испиют вино. Помажутся миром на горе сей: предаждь сия вся языком: той бо совет на вся языки. Пожре смерть возмогши, и паки отъят Господь Бог всякую слезу от всякаго лица: поношение людей отъят от всея земли, уста бо Господня глаголаша [сия]. И рекут в день оный: се Бог наш, Наньже уповахом, и спасет нас: Сей Господь, потерпехом Его, и возрадовахомся, и возвеселихомся о спасении нашем.

Прокимен, псалом 66, глас 6: Благослови ны Боже, Боже наш, благослови ны Боже. Стих: Боже, ущедри ны и благослови ны.