Откуду начну плакати окаяннаго
моего жития деяний? Кое ли положу
начало, Христе, нынешнему рыданию?
Но, яко благоутробен, даждь ми
прегрешений оставление.
С чего начну я оплакивать
деяния злосчастной моей жизни?
Какое начало положу, Христе, я
нынешнему моему сетованию? Но Ты,
как милосердный, даруй мне
оставление прегрешений.
Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй
мя.
Гряди, окаянная душе, с плотию
твоею, Зиждителю всех исповеждься,
и останися прочее преждняго
безсловесия, и принеси Богу в
покаянии слезы.
Прииди, несчастная душа, с
плотию своею, исповедайся
Создателю всего, воздержись,
наконец, от прежнего безрассудства
и с раскаянием принеси Богу
слезы.
Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй
мя.
Первозданнаго Адама
преступлению поревновав, познах
себе обнажена от Бога и
присносущнаго Царствия и сладости,
грех ради моих.
Подражая в преступлении
первозданному Адаму, я сознаю себя
лишенным Бога, вечного Царства и
блаженства за мои грехи.
Увы мне, окаянная душе, что
уподобилася еси первей Еве? Видела
бо еси зле, и уязвилася еси горце,
и коснулася еси древа, и вкусила
еси дерзостно безсловесныя
снеди.
Горе мне, моя несчастная душа,
для чего ты уподобилась
первосозданной Еве? Не с добром ты
посмотрела и уязвилась жестоко,
прикоснулась к дереву и дерзостно
вкусила бессмысленного плода.
Вместо Евы чувственныя,
мысленная ми бысть Ева, во плоти
страстный помысл, показуяй сладкая
и вкушаяй присно горькаго
напоения.
Вместо чувственной Евы восстала
во мне Ева мысленная - плотский
страстный помысел, обольщающий
приятным, но при вкушении всегда
напояющий горечью.
Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй
мя.
Достойно из Едема изгнан бысть,
яко не сохранив едину Твою, Спасе,
заповедь Адам; аз же что
постражду, отметая всегда животная
Твоя словеса?
Достойно был изгнан из Едема
Адам, как не сохранивший одной
Твоей заповеди, Спаситель. Что же
должен претерпеть я, всегда
отвергающий Твои животворные
повеления ?
Каиново прешед убийство,
произволением бых убийца совести
душевней, оживив плоть и воевав на
ню лукавыми моими деяньми.
Превзойдя Каиново убийство,
сознательным произволением, через
оживление греховной плоти, я
сделался убийцею души,
вооружившись против нее злыми
моими делами.
Аще и согреших, Спасе, но вем,
яко Человеколюбец еси, наказуеши
милостивно и милосердствуеши
тепле, слезяща зриши и притекаеши,
яко отец, призывая блуднаго.
Хотя я и согрешил, Спаситель,
но знаю, что Ты человеколюбив;
наказываешь с состраданием и
милуешь с любовью, взираешь на
плачущего и спешишь, как Отец,
призвать блудного.
Повержена мя, Спасе, пред враты
Твоими, поне на старость не отрини
мене во ад тща, но прежде конца,
яко Человеколюбец, даждь ми
прегрешений оставление.
Поверженного пред вратами
Твоими, Спаситель, хотя в
старости, не низринь меня в ад,
как невоздержанного, но прежде
кончины, как Человеколюбец, даруй
мне оставление прегрешений.
Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй
мя.
В разбойники впадый аз есмь
помышленьми моими, весь от них
уязвихся ныне и исполнихся ран,
но, Сам ми представ, Христе Спасе,
исцели.
По помыслам моим я человек,
попавшийся разбойникам; теперь я
весь изранен ими, покрыт язвами,
но Ты Сам, Христос Спаситель,
приди и исцели меня.
Священник, мя предвидев мимо
иде, и левит, видев в лютых нага,
презре, но из Марии возсиявый
Иисусе, Ты, представ, ущедри
мя.
Священник, заметив меня, прошел
мимо, и левит, видя меня в беде
обнаженного, презрел; но Ты,
воссиявший от Марии Иисусе, прииди
и умилосердись надо мною.
Покаяния время, прихожду Ти,
Создателю моему: возми бремя от
мене тяжкое греховное и яко
благоутробен, даждь ми слезы
умиления.
Время покаяния: к Тебе прихожу,
моему Создателю, сними с меня
тяжкое бремя греховное и, как
Милосердный, даруй мне слезы
умиления.
Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй
мя.
Не возгнушайся мене, Спасе, не
отрини от Твоего лица, возьми
бремя от мене тяжкое греховное и,
яко благоутробен, даждь мне
грехопадений оставление.
Не погнушайся мной, Спаситель,
не отвергни от Твоего лица, сними
с меня тяжкое бремя греховное и,
как благосердный, даруй мне
освобождение от грехопадений.
Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй
мя.
Вольная, Спасе, и невольная
прегрешения моя, явленная и
сокровенная и ведомая и неведомая,
вся простив, яко Бог, очисти и
спаси мя.
Сотворенные по своей воле и
невольные прегрешения мои,
Спаситель, явные и скрытые, те, о
которых знаю и о которых не знаю,
все простив, как Бог, изгладь и
спаси меня.
Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй
мя.
От юности, Христе, заповеди
Твоя преступих, всестрастно
небрегий, унынием преидох житие.
Темже зову Ти, Спасе: поне на
конец спаси мя.
С юности, Христе, я пренебрегал
Твоими заповедями, всю жизнь
провел в страстях, беспечности и
нерадении. Поэтому и взываю к
Тебе, Спаситель: хотя при кончине
спаси меня.
Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй
мя.
Богатство мое, Спасе, изнурив в
блуде, пуст есмь плодов
благочестивых, алчен же зову: Отче
щедрот, предварив Ты мя
ущедри.
Расточив богатство мое в
распутстве, Спаситель, я чужд
плодов благочестия, но, чувствуя
голод, взываю: Отец Милосердный,
поспеши и умилосердись надо
мною.
Тебе припадаю, Иисусе, согреших
Ти, очисти мя, возми бремя от мене
тяжкое греховное и яко
благоутробен, даждь ми слезы
умиления.
К Тебе припадаю, Иисусе,
согрешил я пред Тобою,
умилосердись надо мною, сними с
меня тяжкое бремя греховное и, как
Милосердный, даруй мне слезы
умиления.
Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй
мя.
Не вниди со мною в суд, нося
моя деяния, словеса изыскуя и
исправляя стремления. Но в
щедротах Твоих презирая моя лютая,
спаси мя, Всесильне.
Не входи со мною в суд,
взвешивая мои дела, исследуя слова
и обличая стремления, но по Твоим
щедротам презирая мои злодеяния,
спаси меня, Всесильный.
Иный канон преподобныя матере нашея Марии
Египетския, глас 6:
Припев: Преподобная мати Марие, моли
Бога о нас.
Ты ми даждь светозарную
благодать от Божественнаго свыше
Промышления избежати страстей
омрачения и пети усердно Твоего,
Марие, жития красная
исправления.
Даруй мне, Мария, ниспосланную
тебе свыше Божественным Промыслом
светозарную благодать - избежать
мрака страстей и усердно воспеть
прекрасные подвиги твоей
жизни.
Припев: Преподобная мати Марие, моли
Бога о нас.
Приклоньшися Христовым
Божественным законом, к Сему
приступила еси, сладостей
неудержимая стремления оставивши,
и всякую добродетель
всеблагоговейно, яко едину,
исправила еси.
Покорившись перед Божественными
заповедями Христа, ты предалась
Ему, оставив необузданные
стремления к удовольствиям, и все
добродетели, как одну, исполнила
со всем благоговением.
Преподобне отче Андрее, моли Бога о нас.
Молитвами твоими нас, Андрее,
избави страстей безчестных и
Царствия ныне Христова общники
верою и любовию воспевающия тя,
славне, покажи, молимся.
Молитвами твоими, Андрей,
избавь нас от позорных страстей и
сделай, молимся, ныне участниками
Царства Христова воспевающих с
верой и любовию тебя,
прославленный.
Слава, Троичен:
Пресущественная Троице, во
Единице покланяемая, возми бремя
от мене тяжкое греховное и, яко
благоутробна, даждь ми слезы
умиления.
Пресущественная Троица, Которой
мы поклоняемся как Единому
Существу, сними с меня тяжелое
бремя греховное и, как
Милосердная, даруй мне слезы
умиления.
И ныне, Богородичен:
Богородице, Надежде и
Предстательство Тебе поющих, возми
бремя от мене тяжкое греховное и,
яко Владычица Чистая, кающася
приими мя.
Богородице, Надежда и Помощь
всем воспевающих Тебя, сними с
меня тяжелое бремя греховное и,
как Владычица Непорочная, прими
меня кающегося.
Песнь 2
Ирмос:
Вонми, небо, и
возглаголю, и воспою Христа, от
Девы плотию
пришедшаго.
Внемли, небо, я буду
возвещать и воспевать Христа,
пришедшего во плоти от
Девы.
Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй
мя.
Вонми, небо, и возглаголю,
земле внушай глас, кающийся к Богу
и воспевающий Его.
Внемли, небо, я буду возвещать:
земля, услышь голос, кающийся Богу
и прославляющий Его.
Вся прежде закона претекши, о
душе, Сифу не уподобилася еси, ни
Еноса подражала еси, ни Еноха
преложением, ни Ноя, но явилася
еси убога праведных жизни.
Имея в виду всех, живших до
закона, о душа, не уподобилась ты
Сифу, не подражала ни Еносу, ни
Еноху через преселение духовное,
ни Ною, но оказалась чуждой жизни
праведников.
Едина отверзла еси хляби гнева
Бога твоего, душе моя, и потопила
еси всю, якоже землю, плоть, и
деяния, и житие, и пребыла еси вне
спасительнаго ковчега.
Ты одна, душа моя, открыла
бездны гнева Бога своего и
потопила, как землю, всю плоть, и
дела, и жизнь, и осталась вне
спасительного ковчега.
О, како поревновах Ламеху,
первому убийце, душу яко мужа, ум
яко юношу, яко брата же моего,
тело убив, яко Каин убийца,
любосластными стремленьми.
О, как уподобился я древнему
убийце Ламеху, убив душу, как
мужа, ум - как юношу, и подобно
убийце Каину - тело мое, как
брата, сластолюбивыми
стремлениями.
Столп умудрила еси создати, о
душе, и утверждение водрузити
твоими похотьми, аще не бы
Зиждитель удержал советы твоя и
низвергл на землю ухищрения
твоя.
Ты умудрилась, душа, устроить
столп и воздвигнуть твердыню
своими вожделениями, но Творец
обуздал замыслы твои и поверг на
землю твои построения.
Уязвихся, уранихся, се стрелы
вражия уязвившыя мою душу и тело,
се струпи, гноения, омрачения
вопиют, раны самовольных моих
страстей.
Изранен я, изъявлен; вот стрелы
врага, пронзившие душу мою и тело;
вот раны, язвы и струпы вопиют об
ударах самопроизвольных моих
страстей.
Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй
мя.
Одожди Господь от Господа огнь
иногда на беззаконие гневающее,
сожег содомляны; ты же огнь вжегла
еси геенский, в немже имаши, о
душе, сожещися.
Господь некогда пролил дождем
огонь от Господа, попалив
неистовое беззаконие содомлян; ты
же, душа, разожгла огонь геенский,
в котором должна будешь
гореть.
Разумейте и видите, яко Аз есмь
Бог, испытаяй сердца и умучаяй
мысли, обличаяй деяния, и попаляяй
грехи, и судяй сиру, и смирену, и
нищу.
Познайте и увидьте, что Я -
Бог, испытующий сердца и
подвергающий наказанию мысли,
обличающий деяния и огнем
сжигающий грехи, и творящий
праведный суд сироте, и
уничиженному, и нищему.
Припев: Преподобная мати Марие, моли
Бога о нас.
Простерла еси руце твои к
щедрому Богу, Марие, в бездне зол
погружаемая; и якоже Петру
человеколюбно руку Божественную
простре, твое обращение всячески
Иский.
Утопая в бездне зла, ты
простерла, Мария, руки свои к
Милосердному Богу, и Он, всячески
ища твоего обращения,
человеколюбиво подал тебе, как
Петру, Божественную руку.
Всем усердием и любовию
притекла еси Христу, первый греха
путь отвращши, и в пустынях
непроходимых питающися, и Того
чисте совершающи Божественныя
заповеди.
Оставив прежний путь греха, ты
с всем усердием и любовью прибегла
ко Христу, живя в непроходимых
пустынях и в чистоте исполняя
Божественные Его заповеди.
Преподобне отче Андрее, моли Бога о нас.
Видим, видим человеколюбие, о
душе, Бога и Владыки; сего ради
прежде конца тому со слезами
припадем вопиюще: Андрея
молитвами, Спасе, помилуй нас.
Видим, видим, душа моя,
человеколюбие Бога и Владыки;
поэтому прежде кончины припадем к
Нему со слезами, взывая: "По
молитвам Андрея, Спаситель,
помилуй нас".
Слава, Троичен:
Безначальная, Несозданная
Троице, Нераздельная Единице,
кающася мя приими, согрешивша
спаси, Твое есмь создание, не
презри, но пощади и избави мя
огненнаго осуждения.
Безначальная Несозданная
Троица, Нераздельная Единица,
прими меня кающегося, спаси
согрешившего, я - Твое создание,
не презри, но пощади и избавь меня
от осуждения в огонь.
И ныне, Богородичен:
Пречистая Владычице,
Богородительнице, Надеждо к Тебе
притекающих и пристанище сущих в
бури, Милостиваго и Создателя и
Сына Твоего умилостиви и мне
молитвами Твоими.
Пречистая Владычица,
Богородительница, Надежда
прибегающих к Тебе и пристанище
для застигнутых бурей, Твоими
молитвами приклони на милость и ко
мне Милостивого Творца и Сына
Твоего.
Песнь 3
Ирмос:
На недвижимом, Христе,
камени заповедей Твоих утверди мое
помышление.
На неподвижном камне
заповедей Твоих, Христе, утверди
мое помышление.
Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй
мя.
Огнь от Господа иногда Господь
одождив, землю содомскую прежде
попали.
Пролив дождем огонь от Господа,
Господь попалил некогда землю
содомлян.
Исмаила слышала еси, трезвися,
душе моя, изгнана, яко рабынино
отрождение, виждь, да не како
подобно что постраждеши,
ласкосердствующи.
Ты слышала, душа моя, что
Измаил был изгнан, как рожденный
рабыней, бодрствуй, смотри, чтобы
и тебе не потерпеть бы чего-либо
подобного за сладострастие.
Троица Несоставная,
Несозданная, Существо
Безначальная, в троичности Лиц
воспеваемая, спаси нас, с верою
поклоняющихся силе Твоей.
И ныне, Богородичен:
От Отца безлетна Сына в лето,
Богородительнице, неискусомужно
родила еси, странное чудо,
пребывши Дева доящи.
Ты, Богородительница, не
испытавши мужа, во времени родила
Сына от Отца вне времени и -
дивное чудо: питая молоком,
пребыла Девою.
Катавасия:
Утверди, Господи, на
камени заповедей Твоих подвигшееся
сердце мое, яко Един Свят еси и
Господь.
Утверди, Господи, на
камне Твоих заповедей
поколебавшееся сердце мое, ибо Ты
один свят и Господь.
Седален, господина Иосифа, глас 8.
Подобен: Воскресл еси от гроба:
Светила богозрачная, Спасовы
апостоли, просветите нас во тьме
жития, яко да во дни ныне
благообразно ходим, светом
воздержания нощных страстей
отбегающе, и светлыя страсти
Христовы узрим, радующеся.
Апостольская двоенадесятице
Богоизбранная, мольбу Христу ныне
принеси, постное поприще всем
прейти, совершающим во умилении
молитвы, творящим усердно
добродетели, яко да сице предварим
видети Христа Бога славное
Воскресение, славу и хвалу
приносяще.
И ныне, Богородичен:
Непостижимаго Бога, Сына и
Слово, несказанно паче ума из Тебе
рождшееся, моли, Богородице, со
апостолы, мир вселенней чистый
подати, и согрешений дати нам
прежде конца прощение, и Царствия
Небеснаго крайния ради благости
сподобити рабы Твоя.
Песнь 4
Трипеснец, без поклонов, глас 8:
Ирмос:
Услышах, Господи,
смотрения Твоего таинство, разумех
дела Твоя и прославих Твое
Божество.
Святии апостоли, молите Бога о нас.
Воздержанием поживше,
просвещеннии Христовы апостоли,
воздержания время нам ходатайствы
Божественными утишают.
Святии апостоли, молите Бога о нас.
Двоенадесятострунный орган
песнь воспе спасительную, учеников
лик Божественный, лукавая возмущая
гласования.
Святии апостоли, молите Бога о нас.
Одождением духовным всю
подсолнечную напоисте, сушу
отгнавше многобожия,
всеблаженнии.
Преначальная, Сообразная,
Всесильнейшая Троице Святая, Отче,
Слове и Душе Святый, Боже, Свете и
Животе, сохрани стадо Твое.
Пресвятая Богородице, спаси нас.
Радуйся, престоле огнезрачный,
радуйся, светильниче свещеносный,
радуйся, горо освящения, ковчеже
Жизни, святых святая сене.
Великаго канона Ирмос:
Услыша пророк
пришествие Твое, Господи, и
убояся, яко хощеши от Девы
родитися и человеком явитися, и
глаголаше: услышах слух Твой и
убояхся, слава силе Твоей,
Господи.
Услышал пророк о
пришествии Твоем, Господи, и
устрашился, что Тебе угодно
родиться от Девы и явиться людям,
и сказал: услышал я весть о Тебе и
устрашился; слава силе Твоей,
Господи.
Дел Твоих да не презриши,
создания Твоего да не оставиши,
Правосуде. Аще и един согреших яко
человек, паче всякаго человека,
Человеколюбче; но имаши, яко
Господь всех, власть оставляти
грехи.
Не презри творений Твоих, не
оставь создания Твоего, Праведный
Судия, ибо хотя я, как человек,
один согрешил более всякого
человека, но Ты, Человеколюбец,
как Господь всего мира, имеешь
власть отпускать грехи
Приближается, душе, конец,
приближается, и нерадиши, ни
готовишися, время сокращается,
востани, близ при дверех Судия
есть. Яко соние, яко цвет, время
жития течет: что всуе мятемся?
Конец приближается, душа,
приближается, и ты не заботишься,
не готовишься; время сокращается -
восстань: Судия уже близко - при
дверях; время жизни проходит, как
сновиденье, как цвет. Для чего мы
напрасно суетимся?
Воспряни, о душе моя, деяния
твоя яже соделала еси помышляй, и
сия пред лице твое принеси, и
капли испусти слез твоих; рцы со
дерзновением деяния и помышления
Христу, и оправдайся.
Пробудись, душа моя, размысли о
делах своих, которые ты сделала,
представь их пред своими очами, и
пролей капли слез твоих,
безбоязненно открой Христу дела и
помышления твои и оправдайся.
Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй
мя.
Не бысть в житии греха, ни
деяния, ни злобы, еяже аз, Спасе,
не согреших, умом и словом, и
произволением, и предложением, и
мыслию, и деянием согрешив, яко ин
никтоже когда.
Нет в жизни ни греха, ни
деяния, ни зла, в которых я не был
бы виновен, Спаситель, умом, и
словом, и произволением, согрешив
и намерением, и мыслью, и делом
так, как никто другой никогда.
Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй
мя.
Отсюду и осужден бых, отсюду
препрен бых аз окаянный от своея
совести, еяже ничтоже в мире
нужнейше; Судие, Избавителю мой и
Ведче, пощади и избави, и спаси мя
раба Твоего.
Потому и обвиняюсь, потому и
осуждаюсь я, несчастный, своею
совестью, строже которой нет
ничего в мире; Судия, Искупитель
мой и Испытатель, пощади, избавь и
спаси меня, раба Твоего.
Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй
мя.
Лествица, юже виде древле
великий в патриарсех, указание
есть, душе моя, деятельнаго
восхождения, разумнаго возшествия;
аще хощеши убо деянием, и разумом,
и зрением пожити, обновися.
Лестница, которую в древности
видел великий из патриархов,
служит указанием, душа моя, на
восхождение делами, на возвышение
разумом; поэтому, если хочешь жить
в деятельности и в разумении и
созерцании, то обновляйся.
Жены ми две разумей, деяние же
и разум в зрении, Лию убо деяние,
яко многочадную, Рахиль же разум,
яко многотрудную; ибо кроме
трудов, ни деяние, ни зрение,
душе, исправится.
Под двумя женами понимай
деятельность и разумение в
созерцании: под Лиею, как
многочадною, - деятельность, а под
Рахилью, как полученной через
многие труды, - разумение, ибо без
трудов, душа, ни деятельность, ни
созерцание не
усовершенствуются.
Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй
мя.
Бди, о душе моя, изрядствуй
якоже древле великий в патриарсех,
да стяжеши деяние с разумом, да
будеши ум, зряй Бога, и достигнеши
незаходящий мрак в видении, и
будеши великий купец.
Бодрствуй, душа моя, будь
мужественна, как великий из
патриархов, чтобы приобрести себе
дело по разуму, чтобы обогатиться
умом, видящим Бога, и проникнуть в
неприступный мрак в созерцании и
получить великое сокровище.
Дванадесять патриархов великий
в патриарсех детотворив, тайно
утверди тебе лествицу деятельнаго,
душе моя, восхождения: дети, яко
основания, степени яко
восхождения, премудренно
подложив.
Великий из патриархов, родив
двенадцать патриархов, таинственно
представил тебе, душа моя,
лестницу деятельного восхождения,
премудро расположив детей как
ступени, а свои шаги, как
восхождения вверх.
Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй
мя.
Исава возненавиденнаго
подражала еси, душе, отдала еси
прелестнику твоему первыя доброты
первенство и отеческия молитвы
отпала еси, и дважды поползнулася
еси, окаянная, деянием и разумом:
темже ныне покайся.
Подражая ненавиденному Исаву,
душа, ты отдала соблазнителю
своему первенство первоначальной
красоты и лишилась отеческого
благословения и, несчастная, пала
дважды, деятельностью и
разумением, поэтому ныне
покайся.
Едом Исав наречеся, крайняго
ради женонеистовнаго смешения:
невоздержанием бо присно
разжигаемь и сластьми оскверняемь,
Едом именовася, еже глаголется
разжжение души любогреховныя.
Исав был назван Едомом за
крайнее пристрастие к женолюбию;
он непрестанно разжигаясь
невоздержанием и оскверняясь
любострастием, назван Едомом, что
значит - «распаление души
грехолюбивой».
Иова на гноищи слышавши, о душе
моя, оправдавшагося, того мужеству
не поревновала еси, твердаго не
имела еси предложения во всех, яже
веси, и имиже искусилася еси, но
явилася еси нетерпелива.
Слышав об Иове, сидевшем на
гноище, ты, душа моя, не подражала
ему в мужестве, не имела твердой
воли во всем, что узнала, что
видела, что испытала, но оказалась
нетерпеливою.
Иже первее на престоле, наг
ныне на гноище гноен, многий в
чадех и славный, безчаден и
бездомок напрасно: палату убо
гноище и бисерие струпы
вменяше.
Бывший прежде на престоле,
теперь - на гноище, обнаженный и
изъязвленный; имевший многих детей
и знаменитый, внезапно стал
бездетным и бездомным; гноище
считал он своим чертогом и язвы -
драгоценными камнями.
Царским достоинством, венцем и
багряницею одеян, многоименный
человек и праведный, богатством
кипя и стады, внезапу богаства,
славы царства, обнищав,
лишися.
Человек, облеченный царским
достоинством, венцом и багряницею,
много имевший и праведный,
изобиловавший богатством и
стадами, внезапно обнищав, лишился
богатства, славы и царства.
Аще праведен бяше он и
непорочен паче всех, и не убеже
ловления льстиваго и сети; ты же,
грехолюбива сущи, окаянная душе,
что сотвориши, аще чесому от
недоведомых случится наити
тебе?
Если он, будучи праведным и
безукоризненным более всех, не
избежал козней и сетей
обольстителя диавола, то что
сделаешь, ты, грехолюбивая
несчастная душа, если что-нибудь
неожиданное постигнет тебя?
Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй
мя.
Тело осквернися, дух окаляся,
весь острупихся, но яко врач,
Христе, обоя покаянием моим
уврачуй, омый, очисти, покажи,
Спасе мой, паче снега
чистейша.
Тело мое осквернено, дух
грязен, весь я покрыт струпами, но
Ты, Христе, как врач, уврачуй и то
и другое моим покаянием, омой,
очисти, яви меня чище снега,
Спаситель мой.
Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй
мя.
Тело Твое и кровь Распинаемый о
всех положил еси, Слове: тело убо,
да мя обновиши, кровь, да омыеши
мя. Дух же предал еси, да мя
приведеши, Христе, Твоему
Родителю.
Твое тело и Кровь, Слово, Ты
принес в жертву за всех при
распятии; Тело - чтобы воссоздать
меня, Кровь - чтобы омыть меня, и
Дух Ты, Христе, предал, чтобы
привести меня к Твоему Отцу.
Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй
мя.
Соделал еси спасение посреде
земли, Щедре, да спасемся. Волею
на древе распялся еси, Едем
затворенный отверзеся, горняя и
дольняя тварь, языцы вси, спасени,
покланяются Тебе.
Посреди земли Ты устроил
спасение, Милосердный, чтобы мы
спаслись; Ты добровольно распялся
на древе; Едем затворенный
открылся; Тебе поклоняются
небесные и земные и все спасенные
Тобою народы.
Да будет ми купель кровь из
ребр Твоих, вкупе и питие,
источившее воду оставления, да
обоюду очищаюся, помазуяся и пия,
яко помазание и питие, Слове,
животочная Твоя словеса.
Да будет мне омовением Кровь из
ребр Твоих и вместе питием,
источившая оставление грехов,
чтобы мне и тем и другим
очищаться, Слове, помазуясь и
напояясь животворными Твоими
словами, как мазью и питием.
Наг есмь чертога, наг есмь и
брака, купно и вечери; светильник
угасе, яко безъелейный, чертог
заключися мне спящу, вечеря
снедеся, аз же по руку и ногу
связан, вон низвержен есмь.
Я лишен брачного чертога, лишен
и брака, и вечери; светильник, как
без елея, погас; чертог закрылся
во время моего сна, вечеря
окончена, а я, связанный по рукам
и ногам, извержен вон.
Чашу Церковь стяжа, ребра Твоя
живоносная, из нихже сугубыя нам
источи токи оставления и разума во
образ Древняго и Новаго, двоих
вкупе Заветов, Спасе наш.
Церковь приобрела себе Чашу в
живоносном ребре Твоем, из
которого проистек нам двойной
поток оставления грехов и
разумения, Спаситель наш, в образ
обоих Заветов, Ветхого и
Нового.
Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй
мя.
Время живота моего мало и
исполнено болезней и лукавства, но
в покаянии мя приими и в разум
призови, да не буду стяжание ни
брашно чуждему, Спасе, Сам мя
ущедри.
Время жизни моей кратко и
исполнено огорчений и пороков, но
прими меня в покаянии и призови к
познанию истины, чтобы не
сделаться мне добычею и пищею
врага, Спаситель, умилосердись
надо мною.
Высокоглаголив ныне есмь,
жесток же и сердцем, вотще и всуе,
да не с фарисеем осудиши мя. Паче
же мытарево смирение подаждь ми,
Едине Щедре, Правосуде, и сему мя
сочисли.
Высокомерен я ныне на словах,
дерзок и в сердце, напрасно и
тщетно; не осуди меня с фарисеем,
но даруй мне смирение мытаря и к
нему причисли, Один Милосердный и
Правосудный.
Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй
мя.
Согреших, досадив сосуду плоти
моея, вем, Щедре, но в покаянии мя
приими и в разум призови, да не
буду стяжание ни брашно чуждему,
Спасе, Сам мя ущедри.
Знаю, Милосердный, согрешил я,
осквернив сосуд моей плоти, но
прими меня в покаянии и призови к
познанию истины, чтобы не
сделаться мне добычею и пищею
врага; Сам, Ты, Спаситель,
умилосердись надо мною.
Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй
мя.
Самоистукан бых страстьми, душу
мою вредя, Щедре, но в покаянии мя
приими и в разум призови, да не
буду стяжание ни брашно чуждему,
Спасе, Сам мя ущедри.
Истуканом я сделал сам себя,
исказив душу свою страстями,
Милосердный; но прими меня в
покаянии и призови к познанию
истины, чтобы не сделаться мне
добычею и пищею врага; Сам, Ты,
Спаситель, умилосердись надо
мною.
Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй
мя.
Не послушах гласа Твоего,
преслушах Писание Твое,
Законоположника, но в покаянии мя
приими и в разум призови, да не
буду стяжание ни брашно чуждему,
Спасе, Сам мя ущедри.
Не послушал я голоса Твоего,
нарушил Писание Твое,
Законодатель; но прими меня в
покаянии и призови к познанию
истины, чтобы не сделаться мне
добычею и пищею врага; Сам, Ты,
Спаситель, умилосердись надо
мною.
Припев: Преподобная мати Марие, моли
Бога о нас.
Безплотных жительство в плоти
преходящи, благодать, преподобная,
к Богу велию воистинну прияла еси,
верно о чтущих тя
предстательствуй. Темже молим тя,
от всяких напастей и нас молитвами
твоими избави.
Припев: Преподобная мати Марие, моли
Бога о нас.
Великих безместий во глубину
низведшися, неодержима была еси;
но востекла еси помыслом лучшим к
крайней деяньми яве добродетели
преславно, ангельское естество,
Марие, удививши.
Увлекшись в глубину великих
пороков, ты, Мария, не погрязла в
ней, но высшим помыслом через
деятельность явно поднялась до
совершенной добродетели, дивно
изумив ангельскую природу.
Преподобне отче Андрее, моли Бога о нас.
Андрее, отеческая похвало,
молитвами твоими не престай,
моляся, предстоя Троице
Пребожественней, яко да избавимся
мучения, любовию предстателя тя
Божественнаго, всеблаженне,
призывающии, Криту удобрение.
Слава, Троичен:
Нераздельное существом,
неслитное Лицы богословлю Тя,
Троическое Едино Божество, яко
Единоцарственное и Сопрестольное,
вопию Ти песнь великую, в вышних
трегубо песнословимую.
Нераздельным по существу,
неслиянным в Лицах богословски
исповедую Тебя, Троичное Единое
Божество, Соцарственное и
Сопрестольное; возглашаю Тебе
великую песнь, в небесных обителях
троекратно воспеваемую.
И раждаеши, и девствуеши, и
пребываеши обоюду естеством Дева,
Рождейся обновляет законы
естества, утроба же раждает
нераждающая. Бог идеже хощет,
побеждается естества чин: творит
бо елика хощет.
И рождаешь Ты, и остаешься
Девою, в обоих случаях сохраняя по
естеству девство. Рожденный Тобою
обновляет законы природы, а
девственное чрево рождает; когда
хочет Бог, то нарушается порядок
природы, ибо Он творит, что
хочет.
Песнь 5
Ирмос:
От нощи утренююща,
Человеколюбче, просвети, молюся, и
настави и мене на повеления Твоя,
и научи мя Спасе, творити волю
Твою.
От ночи бодрствующего,
просвети меня, молю,
Человеколюбец, путеводи меня в
повелениях Твоих и научи меня,
Спаситель, исполнять Твою
волю.
От сродников праведная душа
связася, продася в работу сладкий,
во образ Господень; ты же вся,
душе, продалася еси злыми
твоими.
Сродниками предана была душа
праведная; возлюбленный продан в
рабство, прообразуя Господа; ты
же, душа, сама всю продала себя
своим порокам.
Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй
мя.
Иосифа праведнаго и
целомудреннаго ума подражай,
окаянная и неискусная душе, и не
оскверняйся безсловесными
стремленьми, присно
беззаконнующи.
Подражай праведному Иосифу и
уму его целомудренному, несчастная
и невоздержанная душа, не
оскверняйся и не беззаконствуй
всегда безрассудными
стремлениями.
Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй
мя.
Аще и в рове поживе иногда
Иосиф, Владыко Господи, но во
образ погребения и востания
Твоего, аз же что Тебе когда
сицевое принесу?
Владыко Господи, Иосиф был
некогда во рву, но в прообраз
Твоего погребения и воскресения;
принесу ли когда-либо что подобное
Тебе я?
Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй
мя.
Моисеов слышала еси ковчежец,
душе, водами, волнами носимь
речными, яко в чертозе древле
бегающий дела, горькаго совета
фараонитска.
Ты слышала, душа, о корзинке с
Моисеем, в древности носимом
водами в волнах реки, как в
чертоге, избегшем горестного
последствия замысла фараонова.
Аще бабы слышала еси, убивающыя
иногда безвозрастное мужеское,
душе окаянная, целомудрия деяние,
ныне, яко великий Моисей, сси
премудрость.
Если ты слышала, несчастная
душа, о повивальных бабках,
некогда умерщвлявших новорожденных
младенцев мужского пола, то
теперь, подобно Моисею,
млекопитайся мудростью.
Яко Моисей великий египтянина,
ума уязвивши окаянная, не убила
еси, душе; и како вселишися,
глаголи, в пустыню страстей
покаянием?
Подобно великому Моисею,
поразившему египтянина, ты, не
умертвила, несчастная душа,
гордого ума; как же, скажи,
вселишься ты в пустыню от страстей
через покаяние?
Загрязнил я, несчастный, свой
ум, но омой меня, Владыко, в
купели слез моих молю Тебя, и
убели, как снег, одежду плоти
моей.
Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй
мя.
Аще испытаю моя дела, Спасе,
всякаго человека превозшедша
грехами себе зрю, яко разумом
мудрствуяй согреших, не
неведением.
Когда исследую свои дела,
Спаситель, то вижу, что превзошел
я грехами всех людей, ибо я грешил
с разумным сознанием, а не по
неведению.
Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй
мя.
Пощади, пощади, Господи,
создание Твое, согреших, ослаби
ми, яко естеством чистый Сам сый
Един, и ин разве Тебе никтоже есть
кроме скверны.
Пощади, Господи, пощади,
создание Твое: я согрешил, прости
мне, ибо только Ты один чист по
природе, и никто, кроме Тебя, не
чужд нечистоты.
Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй
мя.
Мене ради Бог сый, вообразился
еси в мя, показал еси чудеса,
исцелив прокаженныя и
разслабленнаго стягнув,
кровоточивыя ток уставил еси,
Спасе, прикосновением риз.
Ради меня, будучи Богом, Ты
принял мой образ, Спаситель, и,
совершая чудеса, исцелял
прокаженных, укреплял
расслабленных, остановил
кровотечение у кровоточивой
прикосновением одежды.
Кровоточивую исцели
прикосновением края ризна Господь,
прокаженная очисти, слепыя и
хромыя просветив исправи, глухия
же и немыя и ничащия низу исцели
словом, да ты спасешися, окаянная
душе.
Аще и кладязь еси глубокий,
Владыко, источи ми воду из
пречистых Твоих жил, да, яко
самаряныня, не ктому пияй, жажду
жизни бо струи источаеши.
Если Ты - и глубокий колодец,
Владыко, то источи мне струи из
пречистых ребр Своих, чтобы я, как
самарянка, испив, уже не жаждал,
ибо Ты источаешь потоки жизни.
Несравненным желанием,
всебогатая, древу возжелевши
поклонитися животному, сподобилася
еси желания, сподоби убо и мене
улучити вышния славы.
С чистой любовию возжелав
поклониться Древу Жизни,
всеблаженная, ты удостоилась
желаемого; удостой же и меня
достигнуть высшей славы.
Припев: Преподобная мати Марие, моли Бога о
нас.
Струи Иорданския прешедши,
обрела еси покой безболезненный,
плоти сласти избежавши, еяже и нас
изми твоими молитвами,
преподобная.
Ты перешла поток Иорданский и
приобрела покой безболезненный,
оставив плотское удовольствие, от
которого избавь и нас твоими
молитвами, преподобная.
Преподобный отче Андрее, моли Бога о нас.
Яко пастырей изряднейша, Андрее
премудре, избранна суща тя,
любовию велиею и страхом молю,
твоими молитвами спасение улучити
и жизнь вечную.
Как превосходнейшего из
пастырей, премудрый Андрей, как
избранного молю тебя с великой
любовью и благоговением, чтобы
мне, по молитвам твоим, получить
спасение и жизнь вечную.
Слава, Троичен:
Тя, Троице, славим Единаго
Бога: Свят, Свят, Свят еси, Отче,
Сыне и Душе, Простое Существо,
Единице присно покланяемая.
Тебя, Пресвятая Троица,
прославляем за Единого Бога: Свят,
Свят, Свят Отец, Сын и Дух,
Простое Существо, Единица вечно
поклоняемая.
И ныне, Богородичен:
Из Тебе облечеся в мое
смешение, нетленная, безмужная
Мати Дево, Бог, создавый веки, и
соедини Себе человеческое
естество.
В Тебе, Нетленная, не познавшая
мужа Матерь-Дево, облекся в мой
состав сотворивший мир Бог и
соединил с Собою человеческую
природу.
Песнь 6
Ирмос:
Возопих всем сердцем
моим к щедрому Богу, и услыша мя
от ада преисподняго, и возведе от
тли живот мой.
От всего сердца моего я
воззвал к милосердному Богу, и Он
услышал меня из ада преисподнего и
воззвал жизнь мою от
погибели.
Яко спасл еси Петра, возопивша
спаси, предварив мя, Спасе, от
зверя избави, простер Твою руку, и
возведи из глубины греховныя.
Подобно тому как Ты спас Петра,
воззвавшего, поспеши, Спаситель,
спасти и меня, избавь меня от
чудовища, простерши Свою руку, и
выведи из глубины греха.
Пристанище Тя вем утишное,
Владыко, Владыко Христе, но от
незаходимых глубин греха и
отчаяния мя, предварив,
избави.
Тихое пристанище вижу в Тебе,
Владыка, Владыка Христе, поспеши
же избавить меня от непроходимых
глубин греха и отчаяния.
Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй
мя.
Аз есмь, Спасе, юже погубил еси
древле царскую драхму; но вжег
светильник, Предтечу Твоего,
Слове, взыщи и обрящи Твой
образ.
Я - та драхма с царским
изображением, которая с древности
потеряна у Тебя, Спаситель, но,
засветив светильник - Предтечу
Своего, Слове, поищи и найди Свой
образ.
Да страстей пламень угасиши,
слез капли источила еси присно,
Марие, душею распаляема, ихже
благодать подаждь и мне, твоему
рабу.
Чтобы угасить пламень страстей,
ты, Мария, пылая душой,
непрестанно проливала потоки слез,
преизобилие которых даруй и мне,
рабу твоему.
Припев: Преподобная мати Марие, моли
Бога о нас.
Безстрастие небесное стяжала
еси крайним на земли житием, Мати.
Темже тебе поющым страстей
избавитися молитвами твоими
молися.
Возвышеннейшим образом жизни на
земле, ты, матерь, приобрела
небесное бесстрастие; поэтому
ходатайствуй, чтобы воспевающие
тебя избавились от страстей по
твоим молитвам.
Преподобный отче Андрее, моли Бога о нас.
Критскаго тя пастыря и
председателя и вселенныя
молитвенника ведый, притекаю,
Андрее, и вопию ти: изми мя, отче,
из глубины греха.
Тебя, критского пастыря и
главу, и молитвенника за всю
вселенную зная, прибегаю к тебе,
Андрей, и взываю: "Выведи меня
отче, из глубины греха!"
Слава, Троичен:
Троица есмь Проста,
Нераздельна, раздельна Личне и
Единица есмь естеством соединена,
Отец глаголет, и Сын, и
Божественный Дух.
Я - Троица Несоставная,
Нераздельная, раздельная в Лицах,
и Единица, соединенная по
существу; свидетельствует Отец,
Сын и Божественный Дух.
И ныне, Богородичен:
Утроба Твоя Бога нам роди,
воображенна по нам: Егоже, яко
Создателя всех, моли, Богородице,
да Твоими молитвами
оправдимся.
Чрево Твое родило нам Бога,
принявшего наш образ; Его, как
Создателя всего мира, моли,
Богородица, чтобы по молитвам
Твоим нам оправдаться.
Катавасия:
Возопих всем сердцем
моим к щедрому Богу, и услыша мя
от ада преисподняго, и возведе от
тли живот мой.
От всего сердца моего я
воззвал к милосердному Богу, и Он
услышал меня из ада преисподнего и
воззвал жизнь мою от
погибели.
Душе моя, душе моя, востани,
что спиши? Конец приближается, и
имаши смутитися; воспряни убо, да
пощадит тя Христос Бог, везде сый
и вся исполняяй.
Душа моя, душа моя, восстань,
что ты спишь? Конец приближается,
и ты смутишься; пробудись же,
чтобы пощадил тебя Христос Бог,
Вездесущий и все наполняющий.
Икос:
Христово врачевство видя
отверсто и от сего Адаму
истекающее здравие, пострада,
уязвися диавол и, яко бедствуя,
рыдаше и своим другом возопи: что
сотворю Сыну Мариину, убивает мя
Вифлеемлянин, Иже везде сый и вся
исполняяй.
Блаженны, с поклонами, глас 6:
Во Царствии Твоем помяни нас,
Господи.
Разбойника, Христе, рая жителя
сотворил еси, на кресте Тебе
возопивша: помяни мя; того
покаянию сподоби и мене,
недостойнаго.
Блажени нищии духом, яко тех
есть Царство Небесное.
Маноя слышавши древле, душе
моя, Бога в явлении бывша и из
неплодове тогда приемша плод
обетования, того благочестие
подражай.
Помяни нас, Святый, егда
приидеши во Царствии Твоем.
Помилуй создание Твое,
Милостиве, ущедри руку Твоею
творение и пощади вся согрешившия,
и мене паче всех, Твоих
презревшаго повелений.
Слава:
Безначальну и рождению же и
происхождению Отцу покланяюся
рождшему, Сына славлю рожденнаго,
пою сопросиявшаго Отцу же и Сыну
Духа Святаго.
И ныне:
Преестественному Рождеству
Твоему покланяемся, по естеству
славы Младенца Твоего не
разделяюще, Богородительнице: Иже
бо Един Лицем, сугубыми
исповедуется естествы.
Песнь 7
Ирмос:
Согрешихом,
беззаконновахом, неправдовахом
пред Тобою, ниже соблюдохом, ниже
сотворихом, якоже заповедал еси
нам; но не предаждь нас до конца,
отцев Боже.
Мы согрешили, жили
беззаконно, неправо поступали пред
Тобою, не сохранили, не исполнили,
что Ты заповедал нам; но не оставь
нас до конца, Боже
отцов.
Согреших, беззаконновах и
отвергох заповедь Твою, яко во
гресех произведохся, и приложих
язвам струпы себе; но Сам мя
помилуй, яко благоутробен, отцев
Боже.
Я согрешил, жил в беззакониях и
нарушил заповедь Твою, ибо я
рожден в грехах и к язвам своим
приложил еще раны, но Сам Ты
помилуй меня, как Милосердный Боже
отцов.
Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй
мя.
Тайная сердца моего исповедах
Тебе, Судии моему, виждь мое
смирение, виждь и скорбь мою, и
вонми суду моему ныне, и Сам мя
помилуй, яко благоутробен, отцев
Боже.
Тайны сердца моего я открыл
пред Тобою, Судьей моим; воззри на
смирение мое, воззри и на скорбь
мою, обрати внимание на мое ныне
осуждение и Сам помилуй меня, как
Милосердный, Боже отцов.
Саул иногда, яко погуби отца
своего, душе, ослята, внезапу
царство обрете к прослутию; но
блюди, не забывай себе, скотския
похоти твоя произволивши паче
Царства Христова.
Саул, некогда потеряв ослиц
своего отца, неожиданно с
известием о них получил царство;
душа, не забывайся, предпочитая
свои скотские стремления Христову
Царству.
Давид иногда Богоотец, аще и
согреши сугубо, душе моя, стрелою
убо устрелен быв прелюбодейства,
копием же пленен быв убийства
томлением; но ты сама тяжчайшими
делы недугуеши, самохотными
стремленьми.
Если богоотец Давид некогда и
вдвойне согрешил, будучи уязвлен
стрелою прелюбодеяния, сражен был
копьем мщения за убийства; но ты,
душа моя, сама страдаешь более
тяжко, нежели этими делами,
произвольными стремлениями.
Совокупи убо Давид иногда
беззаконию беззаконие, убийству же
любодейство растворив, покаяние
сугубое показа абие; но сама ты,
лукавнейшая душе, соделала еси, не
покаявшися Богу.
Давид некогда присовокупил
беззаконие к беззаконию, ибо с
убийством соединил прелюбодеяние,
но скоро принес и усиленное
покаяние, а ты, коварнейшая душа,
совершив бОльшие грехи, не
раскаялась пред Богом.
Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй
мя.
Давид иногда вообрази, списав
яко на иконе песнь, еюже деяние
обличает, еже содея, зовый:
помилуй мя, Тебе бо Единому
согреших всех Богу, Сам очисти
мя.
Давид некогда, изображая как бы
на картине, начертал песнь,
которой обличает совершенный им
проступок, взывая: помилуй мя, ибо
согрешил я пред Тобою, Одним,
Богом всех; Сам очисти меня.
Кивот яко ношашеся на
колеснице, Зан оный, егда
превращшуся тельцу, точию коснуся,
Божиим искусися гневом; но того
дерзновения убежавши, душе,
почитай Божественная честне.
Когда ковчег везли на
колеснице, то Оза, когда вол
свернул в сторону, лишь только
прикоснулся, испытал на себе гнев
Божий, но, душа, избегая его
дерзости, благоговейно почитай
Божественное.
Слышала еси Авессалома, како на
естество воста, познала еси того
скверная деяния, имиже оскверни
ложе Давида отца; но ты подражала
еси того страстная и любосластная
стремления.
Ты слышала об Авессаломе, как
он восстал на самую природу,
знаешь гнусные его деяния,
которыми он обесчестил ложе отца -
Давида; но ты сама подражала его
страстным и сластолюбивым
порывам.
Покорила еси неработное твое
достоинство телу твоему, иного бо
Ахитофела обретше врага, душе,
снизшла еси сего советом; но сия
разсыпа Сам Христос, да ты всяко
спасешися.
Свободное свое достоинство ты,
душа, подчинила своему телу, ибо,
нашедши другого Ахитофела-врага,
ты склонилась на его советы, но их
рассеял Сам Христос, чтобы ты
спасена была.
Соломон чудный и благодати
премудрости исполненный, сей
лукавое иногда пред Богом
сотворив, отступи от Него; емуже
ты проклятым твоим житием, душе,
уподобилася еси.
Чудный Соломон, будучи
преисполнен дара премудрости,
некогда, сотворив злое пред Богом,
отступил от Него; ему ты
уподобилась, душа, своей жизнью,
достойной проклятия.
Сластьми влеком страстей своих,
оскверняшеся, увы мне, рачитель
премудрости, рачитель блудных жен,
и странен от Бога; егоже ты
подражала еси умом, о душе,
сладострастьми скверными.
Увлекшись сластолюбивыми
страстями, осквернился, увы,
ревнитель премудрости, возлюбив
нечестивых женщин и отчуждившись
от Бога; ему, душа, ты сама
подражала в уме постыдным
сладострастием.
Ровоаму поревновала еси, не
послушавшему совета отча, купно же
и злейшему рабу Иеровоаму,
прежнему отступнику, душе, но
бегай подражания и зови Богу:
согреших, ущедри мя.
Ты поревновала, душа, Ровоаму,
не послушавшему совета отеческого,
и вместе злейшему рабу Иеровоаму,
древнему мятежнику; избегай
подражание им и взывай к Богу:
согрешила я, умилосердись надо
мною.
Ахаавовым поревновала еси
сквернам, душе моя, увы мне, была
еси плотских скверн пребывалище и
сосуд срамлен страстей, но из
глубины твоея воздохни и глаголи
Богу грехи твоя.
Ты подражала Ахаву в мерзостях,
душа моя; увы, ты сделалась
жилищем плотских нечистот и
постыдным сосудом страстей; но
воздохни из глубины своей и
поведай Богу грехи свои.
Попали Илиа иногда дващи
пятьдесят Иезавелиных, егда
студныя пророки погуби, во
обличение Ахаавово, но бегай
подражания двою, душе, и
укрепляйся.
Илия попалил некогда дважды по
пятьдесят служителей Иезавели,
когда истреблял гнусных пророков
ее в обличение Ахава; но ты, душа,
избегай подражания обоим им и
крепись в воздержании.
Заключися тебе небо, душе, и
глад Божий постиже тя, егда Илии
Фесвитянина, якоже Ахаав, не
покорися словесем иногда, но
Сараффии уподобився, напитай
пророчу душу.
Заключилось небо для тебя,
душа, и голод от Бога послан на
тебя, как некогда на Ахава за то,
что он не послушал слов Илии
Фесфитянина; но ты подражай вдове
Сарептской, напитай душу
пророка.
Манассиева собрала еси
согрешения изволением, поставльши
яко мерзости страсти и умноживши,
душе, негодования, но того
покаянию ревнующи тепле, стяжи
умиление.
Ты, душа, добровольно вместила
преступления Манассии, поставив
вместо идолов страсти и умножив
мерзости; но усердно подражай и
его покаянию с чувством
умиления
Припадаю Ти и приношу Тебе,
якоже слезы, глаголы моя:
согреших, яко не согреши блудница,
и беззаконновах, яко иный никтоже
на земли. Но ущедри, Владыко,
творение Твое и воззови мя.
Припадаю к Тебе и приношу Тебе
со слезами слова мои: согрешил я,
как не согрешила блудница, и жил в
беззакониях, как никто другой на
земле; но умилосердись, Владыка,
над созданием Своим и восстанови
меня.
Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй
мя.
Погребох образ Твой и растлих
заповедь Твою, вся помрачися
доброта, и страстьми угасися,
Спасе, свеща. Но ущедрив, воздаждь
ми, якоже поет Давид,
радование.
Затмил я образ Твой и нарушил
заповедь Твою; вся красота
помрачилась во мне, и светильник
погас от страстей; но
умилосердись, Спаситель, и
возврати мне, как поет Давид,
веселие.
Обратися, покайся, открый
сокровенная, глаголи Богу, вся
ведущему: Ты веси моя тайная,
Едине Спасе. Но Сам мя помилуй,
якоже поет Давид, по милости
Твоей.
Обратись, покайся, открой
сокровенное, скажи Богу
Всеведущему: Спаситель, Ты Один
знаешь мои тайны, но Сам помилуй
меня, как поет Давид, по Твоей
милости.
Исчезоша дние мои, яко соние
востающаго; темже, яко Езекиа,
слезю на ложи моем, приложитися
мне летом живота. Но кий Исаия
предстанет тебе, душе, аще не всех
Бог?
Дни мои прошли как сновидение
пробуждающегося; поэтому, подобно
Езекии, я плачу на ложе моем,
чтобы продлились годы жизни моей;
но какой Исаия посетит тебя, душа,
если не Бог всех?
Возопивши к Пречистей
Богоматери, первее отринула еси
неистовство страстей, нужно
стужающих, и посрамила еси врага
запеншаго. Но даждь ныне помощь от
скорби и мне, рабу твоему.
Воззвавши к Пречистой
Богоматери, ты обуздала
неистовство страстей, прежде
жестоко свирепствовавших, и
посрамила врага-обольстителя;
даруй же ныне помощь в скорби и
мне, рабу твоему.
Егоже возлюбила еси, Егоже
возжелела еси, Егоже ради плоть
изнурила еси, преподобная, моли
ныне Христа о рабех: яко да
милостив быв всем нам, мирное
состояние дарует почитающим
Его.
Кого ты возлюбила, Кого
избрала, для Кого изнуряла плоть,
Преподобная, моли ныне Христа о
рабах твоих, чтобы Он по Своей
милости ко всем даровал мирное
состояние почитающим Его.
Преподобне отче Андрее, моли Бога о нас.
На камени мя веры молитвами
твоими утверди, отче, страхом мя
Божественным ограждая, и покаяние,
Андрее, подаждь ми, молюся ти, и
избави мя от сети врагов, ищущих
мя.
Слава, Троичен:
Троице Простая, Нераздельная,
Единосущная и Естество Едино,
Светове и Свет, и Свята Три, и
Едино Свято поется Бог Троица; но
воспой, прослави Живот и Животы,
душе, всех Бога.
Троица Простая, Нераздельная,
Единосущная, и Одно Божество,
Светы и Свет, Три Святы и Одно
Лицо Свято, Бог-Троица,
воспеваемая в песнопениях; воспой
же и ты, душа, прославь
Жизнь и Жизни - Бога
всех.
И ныне, Богородичен:
Поем Тя, благословим Тя,
покланяемся Ти, Богородительнице,
яко Неразлучныя Троицы породила
еси Единаго Христа Бога и Сама
отверзла еси нам, сущим на земли,
Небесная.
Воспеваем Тебя, благословляем
Тебя, поклоняемся Тебе,
Богородительница, ибо Ты родила
Одного из Нераздельной Троицы,
Христа Бога, и Сама открыла для
нас, живущих на земле, небесные
обители.
Песнь 8
Трипеснец, глас 8:
Ирмос:
Безначальнаго Царя
славы, Егоже трепещут Небесныя
силы, пойте, священницы, людие,
превозносите во вся
веки.
Святии апостоли, молите Бога о нас.
Яко углие невещественнаго огня,
попалите вещественныя страсти моя,
возжизающе ныне во мне желание
Божественныя любве, апостоли.
Святии апостоли, молите Бога о нас.
Трубы благогласныя Слова
почтим, имиже падоша стены
неутверждены вражия и богоразумия
утвердишася забрала.
Святии апостоли, молите Бога о нас.
Кумиры страстныя души моея
сокрушите, иже храмы и столпы
сокрушисте врага, апостоли
Господни, храмове освященнии.
Безначальнаго Царя
славы, Егоже трепещут Небесныя
силы, пойте, священницы, людие,
превозносите во вся
веки.
Святии апостоли, молите Бога о нас.
Духа началохитростием создавше
всю Церковь, апостоли Христовы, в
ней благословите Христа во
веки.
Святии апостоли, молите Бога о нас.
Вострубивше трубою учений,
низвергоша апостоли всю лесть
идольскую, Христа превозносяща во
вся веки.
Святии апостоли, молите Бога о нас.
Апостоли, доброе преселение,
назирателие мира и Небеснии
жителие, вас присно восхваляющия
избавите от бед.
Пресвятая Троице, Боже наш, слава Тебе.
Трисолнечное Всесветлое
Богоначалие, Единославное и
Единопрестольное Естеству, Отче
Вседетелю, Сыне и Божественный
Душе, пою Тя во веки.
Пресвятая Богородице, спаси нас.
Яко честный и превышший
престол, воспоим Божию Матерь
непрестанно, людие, Едину по
рождестве Матерь и Деву.
Великаго канона Ирмос:
Егоже воинства небесная
славят, и трепещут Херувими и
Серафими, всяко дыхание и тварь,
пойте, благословите и превозносите
во вся веки.
Кого прославляют
воинства небесные и пред Кем
трепещут Херувимы и Серафимы,
Того, все существа и творения,
воспевайте, благословляйте и
превозносите во все
века.
Помилуй меня, грешника,
Спаситель, пробуди мой ум к
обращению, приими кающегося,
умилосердись над взывающим: я
согрешил пред Тобою, спаси; я жил
в беззакониях, помилуй меня.
Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй
мя.
Колесничник Илиа колесницею
добродетелей вшед, яко на небеса,
ношашеся превыше иногда от земных;
сего убо, душе моя, восход
помышляй.
Везомый на колеснице Илия,
взойдя на колесницу добродетелей,
некогда вознесся как бы на небеса,
превыше всего земного; помышляй,
душа моя, об его восходе.
Соманитида иногда праведнаго
учреди о душе, нравом благим; ты
же не ввела еси в дом ни странна,
ни путника. Темже чертога
изринешися вон, рыдающи.
Соманитянка некогда угостила
праведника с добрым усердием; а
ты, душа, не приняла в свой дом ни
странника, ни пришельца; за то
будешь извержена вон из брачного
чертога с рыданием.
Ты, несчастная душа,
непрестанно подражала нечистому
нраву Гиезия; хотя в старости
отвергни его сребролюбие и,
оставив свои злодеяния, избегни
огня геенского.
Ты Озии, душе, поревновавши,
сего прокажение в себе стяжала еси
сугубо: безместная бо мыслиши,
беззаконная же дееши; остави, яже
имаши, и притецы к покаянию.
Соревновав Озии, душа, ты
получила себе вдвойне его проказу,
ибо помышляешь недолжное и делаешь
беззаконное; оставь, что у тебя
есть и приступи к покаянию.
Ниневитяны, душе, слышала еси
кающыяся Богу, вреищем и пепелом,
сих не подражала еси, но явилася
еси злейшая всех, прежде закона и
по законе прегрешивших.
Ты слышала, душа, о
ниневитянах, в рубище и пепле
каявшихся Богу; им ты не
подражала, но оказалась упорнейшею
всех, согрешивших до закона и
после закона.
Иона в Фарсис побеже,
проразумев обращение ниневитянов,
разуме бо, яко пророк, Божие
благоутробие: темже ревноваше
пророчеству не солгатися.
Иона побежал в Фарсис, предвидя
обращение ниневитян, ибо он, как
пророк, знал милосердие Божие и
вместе ревновал, чтобы пророчество
не оказалось ложным.
Ветхаго Завета вся приведох ти,
душе, к подобию; подражай
праведных боголюбивая деяния,
избегни же паки лукавых
грехов.
Из Ветхого Завета всех я привел
тебе в пример, душа; подражай
богоугодным деяниям праведных, и
избегай грехов людей порочных.
Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй
мя.
Правосуде Спасе, помилуй и
избави мя огня и прещения, еже
имам на суде праведно претерпети;
ослаби ми прежде конца
добродетелию и покаянием.
Правосудный Спаситель, помилуй
и избавь меня от огня и наказания,
которому я должен справедливо
подвергнуться на суде; прости меня
прежде кончины, дав мне
добродетель и покаяние.
Как разбойник взываю к Тебе:
вспомни меня; как Петр, горько
плачу, Спаситель; как мытарь,
издаю вопль: будь милостив ко мне;
проливаю слезы, как блудница;
прими мое рыдание, как некогда от
жены Хананейской.
Аще и никтоже, якоже аз,
согреши Тебе, но обаче приими и
мене, благоутробне Спасе, страхом
кающася и любовию зовуща: согреших
Тебе Единому, помилуй мя,
Милостиве.
Хотя никто не согрешил пред
Тобою, как я, но, Милосердный
Спаситель, приими меня, кающегося
со страхом и с любовию взывающего:
я согрешил пред Тобою Одним,
помилуй меня, Милосердный!
Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй
мя.
Пощади, Спасе, Твое создание и
взыщи, яко Пастырь, погибшее,
предвари заблуждшаго, восхити от
волка, сотвори мя овча на пастве
Твоих овец.
Пощади, Спаситель, создание
Свое и, как Пастырь, отыщи
потерянного, возврати заблудшего,
отними у волка и сделай меня
агнцем на пастбище Твоих овец.
Егда Судие сядеши, яко
благоутробен, и покажеши страшную
славу Твою, Спасе, о каковый страх
тогда пещи горящей, всем боящимся
нестерпимаго судища Твоего.
Когда Ты, Милосердный,
воссядешь, как Судия и откроешь
грозное величие Свое, Спаситель,
о, какой ужас тогда: печь будет
гореть, и все трепетать пред
неумолимым судом Твоим.
Света незаходимаго Мати, тя
просветивши, от омрачения страстей
разреши. Темже вшедши в духовную
благодать, просвети, Марие, тя
верно восхваляющыя.
Матерь незаходимаго Света -
Христа, просветив тебя, освободила
от мрака страстей; поэтому, приняв
благодать Духа, просвети, Мария,
искренно прославляющих тебя.
Припев: Преподобная мати Марие, моли
Бога о нас.
Чудо ново видев, ужасашеся
божественный в тебе воистинну,
мати, Зосима: ангела бо зряше во
плоти и ужасом весь исполняшеся,
Христа поя во веки.
Увидев в тебе, матерь, поистине
новое чудо, святой Зосима
удивился, ибо он увидел Ангела во
плоти, и весь преисполнился
изумлением, воспевая Христа вовеки
.
Преподобне отче Андрее, моли Бога о нас.
Яко дерзновение имый ко
Господу, Андрее Критский, честная
похвало, молю, молися разрешение
от уз беззакония ныне обрести мне
молитвами твоими, яко покаяния
учитель и преподобных слава.
Благословим Отца и Сына и Святаго Духа
Господа.
Безначальне Отче, Сыне
Собезначальне, Утешителю Благий,
Душе Правый, Слова Божия Родителю,
Отца Безначальна Слове, Душе Живый
и Зиждяй, Троице Единице, помилуй
мя.
Безначальный Отче,
Собезначальный Сын, Утешитель
Благий, Дух Правый, Родитель Слова
Божия, Безначальное Слово Отца,
Дух, Животворящий и Созидающий,
Троица Единая, помилуй меня.
И ныне, Богородичен:
Яко от оброщения червленицы,
Пречистая, умная багряница
Еммануилева внутрь во чреве Твоем
плоть исткася. Темже Богородицу
воистинну Тя почитаем.
Мысленная порфира - плоть
Еммануила соткалась внутри Твоего
чрева. Пречистая, как бы из
вещества пурпурного; потому мы
почитаем Тебя, Истинную
Богородицу.
Хвалим, благословим, покланяемся Господеви,
поюще и превозносяще во вся веки.
Катавасия:
Егоже воинства небесная
славят, и трепещут Херувими и
Серафими, всяко дыхание и тварь,
пойте, благословите и превозносите
во вся веки.
Кого прославляют
воинства небесные и пред Кем
трепещут Херувимы и Серафимы,
Того, все существа и творения,
воспевайте, благословляйте и
превозносите во все
века.
Песнь 9
Трипеснец, глас 8:
Ирмос:
Воистинну Богородицу Тя
исповедуем, спасеннии Тобою, Дево
чистая, с безплотными лики Тя
величающе.
Святии апостоли, молите Бога о нас.
Источницы спасительныя воды
явльшеся апостоли, истаявшую душу
мою греховною жаждою оросите.
Святии апостоли, молите Бога о нас.
Плавающаго в пучине погибели и
в погружении уже бывша Твоею
десницею, якоже Петра, Господи,
спаси мя.
Рождество от
бессеменного зачатия неизъяснимо,
безмужной Матери нетленен Плод,
ибо рождение Бога обновляет
природу. Поэтому Тебя, как
Богоневесту-Матерь мы, все роды,
православно величаем.
Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй
мя.
Ум острупися, тело оболезнися,
недугует дух, слово изнеможе,
житие умертвися, конец при дверех.
Темже, моя окаянная душе, что
сотвориши, егда приидет Судия
испытати твоя?
Ум изранился, тело
расслабилось, дух болезнует, слово
потеряло силу, жизнь замерла,
конец при дверях. Что же сделаешь
ты, несчастная душа, когда придет
Судия исследовать дела твои?
Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй
мя.
Моисеово приведох ти, душе,
миробытие, и от того все Заветное
Писание, поведающее тебе праведныя
и неправедныя; от нихже вторыя, о
душе, подражала еси, а не первыя,
в Бога согрешивши.
Я воспроизвел пред тобою, душа,
сказание Моисея о бытии мира и
затем все Заветное Писание,
повествующее о праведных и
неправедных; из них ты, душа,
подражала последним, а не первым,
согрешая пред Богом.
Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй
мя.
Закон изнеможе, празднует
Евангелие, Писание же все в тебе
небрежено бысть, пророцы
изнемогоша и все праведное слово;
струпи твои, о душе, умножишася,
не сущу врачу, исцеляющему тя.
Ослабел закон, не воздействует
Евангелие, пренебрежено все
Писание тобою, пророки и всякое
слово праведника потеряли силу;
язвы твои, душа, умножились, без
Врача, исцеляющего тебя.
Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй
мя.
Новаго привожду ти Писания
указания, вводящая тя, душе, ко
умилению; праведным убо поревнуй,
грешных же отвращайся и умилостиви
Христа молитвами же и пощеньми, и
чистотою, и говением.
Из Новозаветного Писания
привожу тебе примеры, душа,
возбуждающие в тебе умиление; так
подражай праведным и отвращайся
примера грешных и умилостивляй
Христа молитвою, постом, чистотою
и непорочностью.
Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй
мя.
Христос вочеловечися, призвав к
покаянию разбойники и блудницы;
душе, покайся, дверь отверзеся
Царствия уже, и предвосхищают е
фарисее и мытари и прелюбодеи
кающиися
Христос, сделавшись человеком,
призвал к покаянию разбойников и
блудниц; покайся, душа, дверь
Царства уже открылась, и прежде
тебя входят в нее кающиеся
фарисеи, мытари и прелюбодеи.
Христос вочеловечися, плоти
приобщився ми и вся елика суть
естества хотением исполни, греха
кроме, подобие тебе, о душе, и
образ предпоказуя Своего
снисхождения.
Христос, сделался человеком,
приобщившись ко мне плотию, и
добровольно испытал все, что
свойственно природе, за
исключением греха, показывая тебе,
душа, пример и образец Своего
снисхождения.
Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй
мя.
Христос волхвы спасе, пастыри
созва, младенец множества показа
мученики, старцы прослави и старыя
вдовицы, ихже не поревновала еси,
душе, ни деянием, ни житию, но
горе тебе внегда будеши
судитися.
Христос спас волхвов, призвал к
Себе пастухов, множество младенцев
сделал мучениками, прославил
старца и престарелую вдовицу; их
деяниям и жизни ты не подражала,
душа, но горе тебе, когда будешь
судима!
Постився Господь дний
четыредесять в пустыни, последи
взалка, показуя человеческое;
душе, да не разленишися, аще тебе
приложится враг, молитвою же и
постом от ног твоих да
отразится.
Господь, постившись сорок дней
в пустыне, наконец взалкал,
обнаруживая в Себе человеческую
природу. Не унывай, душа, если
враг устремится на тебя, но да
отразится он от ног твоих
молитвами и постом.
Христос искушашеся, диавол
искушаше, показуя камение, да
хлеби будут, на гору возведе
видети вся царствия мира во
мгновении; убойся, о душе,
ловления, трезвися, молися на
всякий час Богу.
Христос был искушаем; диавол
искушал, показывая камни, чтобы
они обратились в хлебы; возвел Его
на гору, чтобы видеть все царства
мира в одно мгновение; бойся,
душа, этого обольщения, бодрствуй
и ежечасно молись Богу.
Горлица пустыннолюбная, глас
вопиющаго возгласи, Христов
светильник, проповедуяй покаяние,
Ирод беззаконнова со Иродиадою.
Зри, душе моя, да не увязнеши в
беззаконныя сети, но облобызай
покаяние.
Пустыннолюбивая горлица, голос
вопиющего, Христов светильник
взывал, проповедуя покаяние, а
Ирод беззаконствовал с Иродиадою;
смотри, душа моя, чтобы не впасть
тебе в сети беззаконных, но
возлюби покаяние.
В пустыню вселися благодати
Предтеча, и Иудея вся и Самария,
слышавше, течаху и исповедаху
грехи своя, крещающеся усердно:
ихже ты не подражала еси,
душе.
Предтеча благодати обитал в
пустыне и все иудеи и самаряне
стекались слушать его и
исповедовали грехи свои, с
усердием принимая крещение. Но ты,
душа, не подражала им.
Брак убо честный и ложе
нескверно, обоя бо Христос прежде
благослови, плотию ядый, и в Кане
же на браце воду в вино совершая,
и показуя первое чудо, да ты
изменишися, о душе.
Брак честен и ложе непорочно,
ибо Христос благословил их
некогда, в Кане на браке вкушая
пищу плотию и претворяя воду в
вино, совершая первое чудо, чтобы
ты, душа, изменилась.
Разслабленнаго стягну Христос,
одр вземша, и юношу умерша
воздвиже, вдовиче рождение, и
сотнича отрока, и самаряныне
явися, в дусе службу тебе, душе,
предживописа.
Христос укрепил расслабленного,
взявшего постель свою; воскресил
умершего юного сына вдовы, исцелил
слугу сотника и, открыв Себя
самарянке, предначертал тебе,
душа, служение Богу духом.
Кровоточивую исцели
прикосновением края ризна Господь,
прокаженныя очисти, слепыя и
хромыя просветив исправи, глухия
же, и немыя, и ничащия низу исцели
словом: да ты спасешися, окаянная
душе.
Господь исцелил кровоточивую
через прикосновение к одежде Его,
очистил прокаженных, дал прозрение
слепым, исправил хромых, глухих,
немых и уврачевал словом
скорченную, чтобы ты спаслась,
несчастная душа.
Недуги исцеляя, нищим
благовествоваше Христос Слово,
вредныя уврачева, с мытари ядяше,
со грешники беседоваше, Иаировы
дщере душу предумершую возврати
осязанием руки.
Врачуя болезни, Христос-Слово,
благовествовал нищим, исцелял
увечных, вкушал с мытарями,
беседовал с грешниками и
прикосновением руки возвратил
вышедшую из тела душу Иаировой
дочери.
Мытарь спасашеся, и блудница
целомудрствоваше, и фарисей,
хваляся, осуждашеся. Ов убо,
очисти мя; ова же, помилуй мя; сей
же величашеся вопия: Боже,
благодарю Тя, и прочыя безумныя
глаголы.
Мытарь спасся и блудница
сделалась целомудренною, а гордый
фарисей подвергся осуждению, ибо
первый взывал: «Будь милостив ко
мне»; другая: «Помилуй меня»; а
последний тщеславно возглашал:
«Боже, благодарю Тебя...» и прочие
безумные речи.
Закхей мытарь бе, но обаче
спасашеся, и фарисей Симон
соблажняшеся, и блудница приимаше
оставительная разрешения от
Имущаго крепость оставляти грехи,
юже, душе, потщися подражати.
Закхей был мытарь, однако
спасся; Симон фарисей соблазнялся,
а блудница получила прощение от
Имеющего власть отпускать грехи;
спеши, душа, и ты подражать
ей.
Блуднице, о окаянная душе моя,
не поревновала еси, яже приимши
мира алавастр, со слезами мазаше
нозе Спасове, отре же власы,
древних согрешений рукописание
Раздирающаго ея.
Бедная душа моя, ты не
подражала блуднице, которая, взяв
сосуд с миром, мазала со слезами и
отирала волосами ноги Спасителя,
разорвавшего запись прежних ее
прегрешений.
Грады, имже даде Христос
благовестие, душе моя, уведала
еси, како прокляти быша. Убойся
указания, да не будеши якоже оны,
ихже содомляном Владыка уподобив,
даже до ада осуди.
Ты знаешь, душа моя, как
прокляты города, которым Христос
благовестил Евангелие; страшись
этого примера, чтобы и тебе не
быть, как они, ибо Владыка,
уподобив их содомлянам, присудил
их к аду.
Да не горшая, о душе моя,
явишися отчаянием, хананеи веру
слышавшая, еяже дщи словом Божиим
исцелися; Сыне Давидов, спаси и
мене, воззови из глубины сердца,
якоже она Христу.
Не окажись, душа моя, по
отчаянию хуже хананеянки,
слышавшей о вере, по которой
Божиим словом исцелена дочь ее;
взывай, как она, Христу из глубины
сердца: «Сын Давидов, спаси и
меня».
Умилосердися, спаси мя, Сыне
Давидов, помилуй, беснующыяся
словом исцеливый, глас же
благоутробный, яко разбойнику, мне
рцы: аминь, глаголю тебе, со Мною
будеши в раи, егда прииду во славе
Моей.
Умилосердись, спаси и помилуй
меня, Сын Давидов, словом
исцелявший беснующихся, и скажи,
как разбойнику, милостивые слова:
истинно говорю тебе, со Мною
будешь в раю, когда приду Я в
славе Моей.
Разбойник оглаголоваше Тя,
разбойник богословяше Тя, оба бо
на кресте свисяста. Но, о
Благоутробне, яко верному
разбойнику Твоему, познавшему Тя
Бога, и мне отверзи дверь славнаго
Царствия Твоего.
Разбойник поносил Тебя,
разбойник же и Богом исповедал
Тебя, вися оба на кресте; но,
Милосердный, как уверовавшему
разбойнику, познавшему в Тебе
Бога, открой и мне, дверь славного
Твоего Царства.
Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй
мя.
Тварь содрогашеся, распинаема
Тя видящи, горы и камения страхом
распадахуся, и земля сотрясашеся,
и ад обнажашеся, и соомрачашеся
свет во дни, зря Тебе, Иисусе,
пригвождена ко Кресту.
Тварь содрогалась, видя Тебя
распинаемым, горы и камни от ужаса
распадались и колебалась земля,
преисподняя пустела, и свет среди
дня помрачался, взирая на Тебя,
Иисус, плотию ко кресту
пригвожденного.
Достойных покаяния плодов не
истяжи от мене, ибо крепость моя
во мне оскуде; сердце мне даруй
присно сокрушенное, нищету же
духовную: да сия Тебе принесу, яко
приятную жертву, Едине Спасе.
Достойных плодов покаяния не
требуй от меня, Единый Спаситель,
ибо сила моя истощилась во мне;
даруй мне всегда сокрушенное
сердце и духовную нищету, чтобы я
принес их Тебе, как благоприятную
жертву.
Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй
мя.
Судие мой и Ведче мой, хотяй
паки приити со ангелы, судити миру
всему, милостивным Твоим оком
тогда видев мя, пощади и ущедри
мя, Иисусе, паче всякаго естества
человеча согрешивша.
Судия мой, знающий меня, когда
опять придешь Ты с Ангелами, чтобы
судить весь мир, тогда, обратив на
меня милостивый взор, пощади,
Иисусе, и помилуй меня,
согрешившего более всего
человеческого рода.
Припев: Преподобная мати Марие, моли
Бога о нас.
Удивила еси всех странным
житием твоим, ангелов чины и
человеков соборы, невещественно
поживши и естество прешедши: имже,
яко невещественныма ногама вшедши,
Марие, Иордан прешла еси.
Ты удивила необычайною своею
жизнью всех, как чины ангельские,
так и человеческие сонмы, духовно
пожив и превзошедши природу;
поэтому, Мария, ты, как
бесплотная, шествуя стопами,
перешла Иордан.
Припев: Преподобная мати Марие, моли
Бога о нас.
Умилостиви Создателя о хвалящих
тя, преподобная мати, избавитися
озлоблений и скорбей, окрест
нападающих, да избавившеся от
напастей, возвеличим непрестанно
прославльшаго тя Господа.
Склони Творца на милость к
восхваляющим тебя, преподобная
матерь, чтобы нам избавиться от
огорчений и скорбей, отовсюду
нападающих на нас, чтобы,
избавившись от искушений, мы
непрестанно величали прославившего
тебя Господа.
Припев: Преподобне отче Андрее, моли
Бога о нас.
Андрее честный и отче
треблаженнейший, пастырю Критский,
не престай моляся о воспевающих
тя: да избавимся вси гнева и
скорби, и тления, и прегрешений
безмерных, чтущии твою память
верно.
Андрей досточтимый, отец
преблаженный, пастырь Критский, не
переставай молиться за воспевающих
тебя, чтобы избавиться от гнева,
скорби, погибели и бесчисленных
прегрешений нам всем, искренно
почитающим память твою.
Слава:
Троице Единосущная, Единице
Триипостасная, Тя воспеваем, Отца
славяще, Сына величающе и Духу
покланяющеся, Единому Естеству
воистинну Богу, Жизни же и
живущему Царству безконечному.
И ныне, Богородичен:
Град Твой сохраняй,
Богородительнице Пречистая, в Тебе
бо сей верно царствуяй, в Тебе и
утверждается, и Тобою побеждаяй,
побеждает всякое искушение, и
пленяет ратники, и проходит
послушание.
Сохраняй град Свой, Пречистая
Богородительница. Под Твоею
защитою он царствует с верою, и от
Тебя получает крепость, и при
Твоем содействии неотразимо
побеждает всякое бедствие, берет в
плен врагов и держит их в
подчинении.
Рождество от
бессеменного зачатия неизъяснимо,
безмужной Матери нетленен Плод,
ибо рождение Бога обновляет
природу. Поэтому Тебя, как
Богоневесту-Матерь мы, все роды,
православно величаем.