Неделя 1-я Великого поста.
Торжество православия.

Первая Неделя Великого поста называется Неделей Православия – от совершаемого в этот день торжества Православия, установленного в Греции в первой половине IX века в память окончательной победы Православной Церкви над всеми ересями, возмущавшими Церковь, и особенно над последней из них – иконоборческой, осужденной на 7-м Вселенском Соборе в 787 году.

Воскресная служба Октоиха совершается вместе со службой Триоди.

Текст службы Недели Православия.

На великой вечерне:

Стихиры на Господи воззвах поются  воскресные и Триоди, на Славу - стихира Триоди Благодать возсия истины, на И ныне - догматик текущего, 1-го гласа.

Совершается вход с кадилом. Прокимен дня: Господь воцарися, в лепоту облечеся.

Совершается лития.

Стихиры на стиховне -  воскресные, на Славу - стихира Триоди Из нечестия во благочестие, на И ныне - Богородичен Октоиха.

По Трисвятом – Богородице Дево  (дважды) и тропарь праздника Триоди  Пречистому Образу Твоему (единожды).

На утрене:

Тропари на Бог Господь - воскресный (дважды), Слава - тропарь праздника Триоди Пречистому Образу Твоему, И ныне – Богородичен воскресный.

Вместо полиелея положено петь непорочны, то есть 17-ю кафизму. На практике это указание обычно не соблюдается.

Поются степенны и прокимен текущего, 1-го гласа.

По Евангелии — единожды поется Воскресение Христово видевше.

После Еванге­лия, пения Воскресение Христово видевше и чтения 50-го псалма (начиная с Недели о мытаре и фарисее и кончая 5-ой неделей Великого поста) поются покаянные тропари, в которых покаянное чув­ство выражается с особой силой, поразительностью и глубиной. На Слава: Покаяния отверзи ми двери (вместо: Молитвами апостолов). На И ныне: На спасения стези (вместо: Молитвами Богородицы). Затем: Помилуй мя. Боже и Множество содеянных мною лютых.

В основу первого тропаря - Покаяния отверзи ми две­ри - положена притча о мытаре: из нее заимствуются все сравнения для изображения покаянного чувства. В основу второго тропаря - На спасения стези - поло­жена притча о блудном сыне; а в основу третьего: Множес­тво содеянных мною лютых - предсказания Спасителя о Страшном суде. Как видим, эти покаянные тропари тесно свя­заны с Евангелием, которые читаются в подготовительные воскресенья к Великому посту (о мытаре и Фарисее, о блуд­ном сыне и о Страшном суде).

Каноны: воскресный, Крестовоскресный, Богородицы и Триоди.

Поется катавасия Триоди Моря чермную пучину.

На 9-й песни поем Честнейшую.

Стихиры на хвалитех поются воскресные и Триоди, на Славу – стихира Триоди, на И ныне – Преблагословенна еси.

Перед 1-м часом на Слава и ныне поется евангельская стихира (9-я).

Совершается Литургия свт.Василия Великого.

На проскомидии заготовляются два Агнца - для среды и пятницы.

Прокимен, глас 4. Песнь отцев: Благословен еси Господи Боже отец наших, и хвально и прославлено имя Твое во веки. Стих: Яко праведен еси о всех, яже сотворил еси нам.

Аллилуиа, глас 8: Моисей и Аарон во иереех Его, и Самуил в призывающих имя Его. Стих: Призываху Господа, и Той послушаше их.

Причастен воскресный Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних и Радуйтеся, праведнии, о Господе, правым подобает похвала.

После Литургии совершается Последование Недели Православия.

 

Вечером совершается вседневная вечерня.

Стихиры на Господи воззвах поются покаянные (из Октоиха), Триоди и святого (из Минеи).

Совершается вход с кадилом, ради пения великого прокимна: Дал еси достояние боящимся Тебе Господи. Этот прокимен поется 4 с половиной раза.

После стихир на стиховне, чтения Ныне отпущаеши и Трисвятого по Отче наш поются великопостные тропари с великими поклонами после каждого тропаря.

Молитва прп. Ефрема Сирина читается с тремя великими поклонами.

 

---

Версия для печати