От юности, Христе, заповеди
Твоя преступих, всестрастно
небрегий, унынием преидох житие.
Темже зову Ти, Спасе: поне на
конец спаси мя.
С юности, Христе, я
пренебрегал Твоими заповедями, всю
жизнь провел в страстях,
беспечности и нерадении. Поэтому и
взываю к Тебе, Спаситель: хотя при
кончине спаси меня.
Припев: Помилуй мя, Боже,
помилуй мя.
Повержена мя, Спасе, пред враты
Твоими, поне на старость не отрини
мене во ад тща, но прежде конца,
яко Человеколюбец, даждь ми
прегрешений оставление.
Поверженного пред вратами
Твоими, Спаситель, хотя в
старости, не низринь меня в ад,
как невоздержанного, но прежде
кончины, как Человеколюбец, даруй
мне оставление
прегрешений.
Припев: Помилуй мя, Боже,
помилуй мя.
Богатство мое, Спасе, изнурив в
блуде, пуст есмь плодов
благочестивых, алчен же зову: Отче
щедрот, предварив Ты мя
ущедри.
Расточив богатство мое в
распутстве, Спаситель, я чужд
плодов благочестия, но, чувствуя
голод, взываю: Отец Милосердный,
поспеши и умилосердись надо
мною.
Припев: Помилуй мя, Боже,
помилуй мя.
В разбойники впадый аз есмь
помышленьми моими, весь от них
уязвихся ныне и исполнихся ран,
но, Сам ми представ, Христе Спасе,
исцели.
По помыслам моим я человек,
попавшийся разбойникам; теперь я
весь изранен ими, покрыт язвами,
но Ты Сам, Христос Спаситель,
приди и исцели меня.
Священник, мя предвидев мимо
иде, и левит, видев в лютых нага,
презре, но из Марии возсиявый
Иисусе, Ты, представ, ущедри
мя.
Священник, заметив меня,
прошел мимо, и левит, видя меня в
беде обнаженного, презрел; но Ты,
воссиявший от Марии Иисусе, прииди
и умилосердись надо мною.
Ты ми даждь светозарную
благодать от Божественнаго свыше
Промышления избежати страстей
омрачения и пети усердно Твоего,
Марие, жития красная
исправления.
Даруй мне, Мария,
ниспосланную тебе свыше
Божественным Промыслом светозарную
благодать – избежать мрака
страстей и усердно воспеть
прекрасные подвиги твоей
жизни.
Слава, Троичен:
Пресущная Троице, во Единице
покланяемая, возми бремя от мене
тяжкое греховное и, яко
благоутробна, даждь ми слезы
умиления.
Пресущественная Троица,
Которой мы поклоняемся как Единому
Существу, сними с меня тяжелое
бремя греховное и, как
Милосердная, даруй мне слезы
умиления.
И ныне,
Богородичен:
Богородице, Надежде и
Предстательство Тебе поющих, возми
бремя от мене тяжкое греховное и,
яко Владычица Чистая, кающася
приими мя.
Богородице, Надежда и
Помощь всем воспевающих Тебя,
сними с меня тяжелое бремя
греховное и, как Владычица
Непорочная, прими меня
кающегося.
Песнь
2
Ирмос: Вонми небо,
и возглаголю, и воспою Христа, от
Девы плотию
пришедшаго.
Внемли, небо, я
буду возвещать и воспевать Христа,
пришедшего во плоти от
Девы.
Припев: Помилуй мя, Боже,
помилуй мя.
Поползохся, яко Давид, блудно и
осквернихся, но омый и мене,
Спасе, слезами.
От невоздержания, как
Давид, я пал и осквернился, но
омой и меня, Спаситель,
слезами.
Вся прежде закона претекши, о
душе, Сифу не уподобилася еси, ни
Еноса подражала еси, ни Еноха
преложением, ни Ноя, но явилася
еси убога праведных жизни.
Имея в виду всех, живших до
закона, о душа, не уподобилась ты
Сифу, не подражала ни Еносу, ни
Еноху через преселение духовное,
ни Ною, но оказалась чуждой жизни
праведников.
Едина отверзла еси хляби гнева
Бога твоего, душе моя, и потопила
еси всю, якоже землю, плоть, и
деяния, и житие, и пребыла еси вне
спасительнаго ковчега.
Ты одна, душа моя, открыла
бездны гнева Бога своего и
потопила, как землю, всю плоть, и
дела, и жизнь, и осталась вне
спасительного ковчега.
Всем усердием и любовию
притекла еси Христу, первый греха
путь отвращши, и в пустынях
непроходимых питающися, и Того
чисте совершающи Божественныя
заповеди.
Оставив прежний путь греха,
ты с всем усердием и любовью
прибегла ко Христу, живя в
непроходимых пустынях и в чистоте
исполняя Божественные Его
заповеди.
Слава, Троичен:
Безначальная, Несозданная
Троице, Нераздельная Единице,
кающася мя приими, согрешивша
спаси, Твое есмь создание, не
презри, но пощади и избави мя
огненнаго осуждения.
Безначальная Несозданная
Троица, Нераздельная Единица,
прими меня кающегося, спаси
согрешившего, я – Твое
создание, не презри, но пощади и
избавь меня от осуждения в
огонь.
И ныне,
Богородичен:
Пречистая Владычице,
Богородительнице, Надеждо к Тебе
притекающих и пристанище сущих в
бури, Милостиваго и Создателя и
Сына Твоего умилостиви и мне
молитвами Твоими.
Пречистая Владычица,
Богородительница, Надежда
прибегающих к Тебе и пристанище
для застигнутых бурей, Твоими
молитвами приклони на милость и ко
мне Милостивого Творца и Сына
Твоего.
Песнь
3
Ирмос: Утверди,
Господи, на камени заповедей Твоих
подвигшееся сердце мое, яко Един
Свят еси и Господь.
Утверди, Господи,
на камне Твоих заповедей
поколебавшееся сердце мое, ибо Ты
один Свят и
Господь.
Припев: Помилуй мя, Боже,
помилуй мя.
Благословения Симова не
наследовала еси, душе окаянная, ни
пространное одержание, якоже
Иафеф, имела еси на земли
оставления.
Симова благословения не
наследовала ты, несчастная душа, и
не получила, подобно Иафету,
обширного владения на земле
– отпущения грехов.
Припев: Помилуй мя, Боже,
помилуй мя.
От земли Харран изыди от греха,
душе моя, гряди в землю, точащую
присноживотное нетление, еже
Авраам наследствова.
Удались, душа моя, от земли
Харран – от греха; иди в
землю, источающую вечно живое
нетление, которую наследовал
Авраам.
Исмаила слышала еси, трезвися,
душе моя, изгнана, яко рабынино
отрождение, виждь, да не како
подобно что постраждеши,
ласкосердствующи.
Ты слышала, душа моя, что
Измаил был изгнан, как рожденный
рабыней, бодрствуй, смотри, чтобы
и тебе не потерпеть бы чего-либо
подобного за
сладострастие,.
Троица Несоставная,
Несозданная, Существо
Безначальная, в троичности Лиц
воспеваемая, спаси нас, с верою
поклоняющихся силе Твоей.
И ныне,
Богородичен:
От Отца безлетна Сына в лето,
Богородительнице, неискусомужно
родила еси, странное чудо,
пребывши Дева доящи.
Ты, Богородительница, не
испытавши мужа, во времени родила
Сына от Отца вне времени и –
дивное чудо: питая молоком,
пребыла Девою.
Песнь
4
Ирмос: Услыша
пророк пришествие Твое, Господи, и
убояся, яко хощеши от Девы
родитися и человеком явитися, и
глаголаше: услышах слух Твой и
убояхся, слава силе Твоей,
Господи.
Услышал пророк о
пришествии Твоем, Господи, и
устрашился, что Тебе угодно
родиться от Девы и явиться людям,
и сказал: услышал я весть о Тебе и
устрашился; слава силе Твоей,
Господи.
Припев: Помилуй мя, Боже,
помилуй мя.
Тело осквернися, дух окаляся,
весь острупихся, но яко врач,
Христе, обоя покаянием моим
уврачуй, омый, очисти, покажи,
Спасе мой, паче снега
чистейша.
Тело мое осквернено, дух
грязен, весь я покрыт струпами, но
Ты, Христе, как врач, уврачуй и то
и другое моим покаянием, омой,
очисти, яви меня чище снега,
Спаситель мой.
Припев: Помилуй мя, Боже,
помилуй мя.
Тело Твое и кровь Распинаемый о
всех положил еси, Слове: тело убо,
да мя обновиши, кровь, да омыеши
мя. Дух же предал еси, да мя
приведеши, Христе, Твоему
Родителю.
Твое тело и Кровь, Слово,
Ты принес в жертву за всех при
распятии; Тело – чтобы
воссоздать меня, Кровь –
чтобы омыть меня, и Дух Ты,
Христе, предал, чтобы привести
меня к Твоему Отцу.
Припев: Помилуй мя, Боже,
помилуй мя.
Соделал еси спасение посреде
земли, Щедре, да спасемся. Волею
на древе распялся еси, Едем
затворенный отверзеся, горняя и
дольняя тварь, языцы вси, спасени,
покланяются Тебе.
Посреди земли Ты устроил
спасение, Милосердный, чтобы мы
спаслись; Ты добровольно распялся
на древе; Едем затворенный
открылся; Тебе поклоняются
небесные и земные и все спасенные
Тобою народы.
Да будет ми купель кровь из
ребр Твоих, вкупе и питие,
источившее воду оставления, да
обоюду очищаюся, помазуяся и пия,
яко помазание и питие, Слове,
животочная Твоя словеса.
Да будет мне омовением
Кровь из ребр Твоих и вместе
питием, источившая оставление
грехов, чтобы мне и тем и другим
очищаться, Слове, помазуясь и
напояясь животворными Твоими
словами, как мазью и
питием.
Чашу Церковь стяжа, ребра Твоя
живоносная, из нихже сугубыя нам
источи токи оставления и разума во
образ Древняго и Новаго, двоих
вкупе Заветов, Спасе наш.
Церковь приобрела себе Чашу
в живоносном ребре Твоем, из
которого проистек нам двойной
поток оставления грехов и
разумения, Спаситель наш, в образ
обоих Заветов, Ветхого и
Нового.
Припев: Помилуй мя, Боже,
помилуй мя.
Наг есмь чертога, наг есмь и
брака, купно и вечери; светильник
угасе, яко безъелейный, чертог
заключися мне спящу, вечеря
снедеся, аз же по руку и ногу
связан, вон низвержен есмь.
Я лишен брачного чертога,
лишен и брака, и вечери;
светильник, как без елея, погас;
чертог закрылся во время моего
сна, вечеря окончена, а я,
связанный по рукам и ногам,
извержен вон.
И раждаеши, и девствуеши, и
пребываеши обоюду естеством Дева,
Рождейся обновляет законы
естества, утроба же раждает
нераждающая. Бог идеже хощет,
побеждается естества чин: творит
бо, елика хощет.
И рождаешь Ты, и остаешься
Девою, в обоих случаях сохраняя по
естеству девство. Рожденный Тобою
обновляет законы природы, а
девственное чрево рождает; когда
хочет Бог, то нарушается порядок
природы, ибо Он творит, что
хочет.
Песнь
5
Ирмос: От нощи
утренююща, Человеколюбче,
просвети, молюся, и настави и мене
на повеления Твоя, и научи мя,
Спасе, творити волю Твою.
От ночи
бодрствующего, просвети меня,
молю, Человеколюбец, путеводи меня
в повелениях Твоих и научи меня,
Спаситель, исполнять Твою
волю.
Загрязнил я, несчастный,
свой ум, но омой меня, Владыко, в
купели слез моих молю Тебя, и
убели, как снег, одежду плоти
моей.
Припев: Помилуй мя, Боже,
помилуй мя.
Аще испытаю моя дела, Спасе,
всякаго человека превозшедша
грехами себе зрю, яко разумом
мудрствуяй согреших, не
неведением.
Когда исследую свои дела,
Спаситель, то вижу, что превзошел
я грехами всех людей, ибо я грешил
с разумным сознанием, а не по
неведению.
Припев: Помилуй мя, Боже,
помилуй мя.
Пощади, пощади, Господи,
создание Твое, согреших, ослаби
ми, яко естеством чистый Сам сый
Един, и ин разве Тебе никтоже есть
кроме скверны.
Пощади, Господи, пощади,
создание Твое: я согрешил, прости
мне, ибо только Ты один чист по
природе, и никто, кроме Тебя, не
чужд нечистоты.
Припев: Помилуй мя, Боже,
помилуй мя.
Мене ради Бог сый, вообразился
еси в мя, показал еси чудеса,
исцелив прокаженныя и
разслабленнаго стягнув,
кровоточивыя ток уставил еси,
Спасе, прикосновением риз.
Ради меня, будучи Богом, Ты
принял мой образ, Спаситель, и,
совершая чудеса, исцелял
прокаженных, укреплял
расслабленных, остановил
кровотечение у кровоточивой
прикосновением одежды.
Яко спасл еси Петра, возопивша
спаси, предварив мя, Спасе, от
зверя избави, простер Твою руку, и
возведи из глубины греховныя.
Подобно тому как Ты спас
Петра, воззвавшего, поспеши,
Спаситель, спасти и меня, избавь
меня от чудовища, простерши Свою
руку, и выведи из глубины
греха.
Пристанище Тя вем утишное,
Владыко, Владыко Христе, но от
незаходимых глубин греха и
отчаяния мя, предварив,
избави.
Тихое пристанище вижу в
Тебе, Владыка, Владыка Христе,
поспеши же избавить меня от
непроходимых глубин греха и
отчаяния.
Слава, Троичен:
Троица есмь Проста,
Нераздельна, раздельна Личне, и
Единица есмь естеством соединена,
Отец глаголет, и Сын, и
Божественный Дух.
Я – Троица
Несоставная, Нераздельная,
раздельная в лицах, и Единица,
соединенная по существу;
свидетельствует Отец, Сын и
Божественный Дух.
И ныне,
Богородичен:
Утроба Твоя Бога нам роди,
воображена по нам, Егоже, яко
Создателя всех, моли, Богородице,
да молитвами Твоими
оправдимся.
Чрево Твое родило нам Бога,
принявшего наш образ; Его, как
Создателя всего мира, моли,
Богородица, чтобы по молитвам
Твоим нам оправдаться.
Господи, помилуй.
(Трижды.)
Слава, и ныне:
Кондак,
глас 6:
Душе моя, душе моя,
востани, что спиши? Конец
приближается, и имаши смутитися:
воспряни убо, да пощадит тя
Христос Бог, везде сый и вся
исполняяй.
Душа моя, душа моя,
восстань, что ты спишь? Конец
приближается, и ты смутишься;
пробудись же, чтобы пощадил тебя
Христос Бог, Вездесущий и все
наполняющий.
Песнь
7
Ирмос: Согрешихом,
беззаконновахом, неправдовахом
пред Тобою, ниже соблюдохом, ниже
сотворихом, якоже заповедал еси
нам; но не предаждь нас до конца,
отцев Боже.
Мы согрешили, жили
беззаконно, неправо поступали пред
Тобою, не сохранили, не исполнили,
что Ты заповедал нам; но не оставь
нас до конца, Боже
отцов.
Манассиева собрала еси
согрешения изволением, поставльши
яко мерзости страсти и умноживши,
душе, негодования, но того
покаянию ревнующи тепле, стяжи
умиление.
Ты, душа, добровольно
вместила преступления Манассии,
поставив вместо идолов страсти и
умножив мерзости; но усердно
подражай и его покаянию с чувством
умиления.
Ахаавовым поревновала еси
сквернам, душе моя, увы мне, была
еси плотских скверн пребывалище и
сосуд срамлен страстей, но из
глубины твоея воздохни и глаголи
Богу грехи твоя.
Ты подражала Ахаву в
мерзостях, душа моя; увы, ты
сделалась жилищем плотских
нечистот и постыдным сосудом
страстей; но воздохни из глубины
своей и поведай Богу грехи
свои.
Заключися тебе небо, душе, и
глад Божий постиже тя, егда Илии
Фесвитянина, якоже Ахаав, не
покорися словесем иногда, но
Сараффии уподобився, напитай
пророчу душу.
Заключилось небо для тебя,
душа, и голод от Бога послан на
тебя, как некогда на Ахава за то,
что он не послушал слов Илии
Фесфитянина; но ты подражай вдове
Сарептской, напитай душу
пророка.
Попали Илиа иногда дващи
пятьдесят Иезавелиных, егда
студныя пророки погуби, во
обличение Ахаавово, но бегай
подражания двою, душе, и
укрепляйся.
Илия попалил некогда дважды
по пятьдесят служителей Иезавели,
когда истреблял гнусных пророков
ее в обличение Ахава; но ты, душа,
избегай подражания обоим им и
крепись в воздержании.
Троице Простая, Нераздельная,
Единосущная, и Естество Едино,
Светове и Свет, и Свята Три, и
Едино Свято поется Бог Троица; но
воспой, прослави Живот и Животы,
душе, всех Бога.
Троица Простая,
Нераздельная, Единосущная, и Одно
Божество, Светы и Свет, Три Святы
и Одно Лицо Свято, Бог-Троица,
воспеваемая в песнопениях; воспой
же и ты, душа, прославь
Жизнь и Жизни – Бога
всех.
И ныне,
Богородичен:
Поем Тя, благословим Тя,
покланяемся Ти, Богородительнице,
яко Нераздельныя Троицы породила
еси Единаго Христа Бога и Сама
отверзла еси нам, сущим на земли,
Небесная.
Воспеваем Тебя,
благословляем Тебя, поклоняемся
Тебе, Богородительница, ибо Ты
родила Одного из Нераздельной
Троицы, Христа Бога, и Сама
открыла для нас, живущих на земле,
небесные обители.
Песнь
8
Ирмос: Егоже
воинства небесная славят, и
трепещут Херувими и Серафими,
всяко дыхание и тварь, пойте,
благословите и превозносите во вся
веки.
Кого прославляют
воинства небесные и пред Кем
трепещут Херувимы и Серафимы,
Того, все существа и творения,
воспевайте, благословляйте и
превозносите во все
века.
Припев: Помилуй мя, Боже,
помилуй мя.
Правосуде Спасе, помилуй и
избави мя огня и прещения, еже
имам на суде праведно претерпети;
ослаби ми прежде конца
добродетелию и покаянием.
Правосудный Спаситель,
помилуй и избавь меня от огня и
наказания, которому я должен
справедливо подвергнуться на суде;
прости меня прежде кончины, дав
мне добродетель и
покаяние.
Как разбойник взываю к
Тебе: вспомни меня; как Петр,
горько плачу, Спаситель; как
мытарь, издаю вопль: будь милостив
ко мне; проливаю слезы, как
блудница; прими мое рыдание, как
некогда от жены
Хананейской.
Безначальне Отче, Сыне
Собезначальне, Утешителю Благий,
Душе Правый, Слова Божия Родителю,
Отца Безначальна Слове, Душе Живый
и Зиждяй, Троице Единице, помилуй
мя.
Безначальный Отче,
Собезначальный Сын, Утешитель
Благий, Дух Правый, Родитель Слова
Божия, Безначальное Слово Отца,
Дух, Животворящий и Созидающий,
Троица Единая, помилуй
меня.
И ныне,
Богородичен:
Яко от оброщения червленицы,
Пречистая, умная багряница
Еммануилева внутрь во чреве Твоем
плоть исткася. Темже Богородицу
воистинну Тя почитаем.
Мысленная порфира –
плоть Еммануила соткалась внутри
Твоего чрева. Пречистая, как бы из
вещества пурпурного; потому мы
почитаем Тебя, Истинную
Богородицу.
Рождество от
бессеменного зачатия неизъяснимо,
безмужной Матери нетленен Плод,
ибо рождение Бога обновляет
природу. Поэтому Тебя, как
Богоневесту-Матерь мы, все роды,
православно
величаем.
Припев: Помилуй мя, Боже,
помилуй мя.
Недуги исцеляя, нищим
благовествоваше Христос Слово,
вредныя уврачева, с мытари ядяше,
со грешники беседоваше, Иаировы
дщере душу предумершую возврати
осязанием руки.
Врачуя болезни,
Христос-Слово, благовествовал
нищим, исцелял увечных, вкушал с
мытарями, беседовал с грешниками и
прикосновением руки возвратил
вышедшую из тела душу Иаировой
дочери.
Мытарь спасашеся, и блудница
целомудрствоваше, и фарисей,
хваляся, осуждашеся. Ов убо,
очисти мя; ова же, помилуй мя; сей
же величашеся вопия: Боже,
благодарю Тя, и прочыя безумныя
глаголы.
Мытарь спасся и блудница
сделалась целомудренною, а гордый
фарисей подвергся осуждению, ибо
первый взывал: «Будь
милостив ко мне»; другая:
«Помилуй меня»; а
последний тщеславно возглашал:
«Боже, благодарю
Тебя…» и прочие
безумные речи.
Закхей мытарь бе, но обаче
спасашеся, и фарисей Симон
соблажняшеся, и блудница приимаше
оставительная разрешения от
Имущаго крепость оставляти грехи,
юже, душе, потщися подражати.
Закхей был мытарь, однако
спасся; Симон фарисей соблазнялся,
а блудница получила решительное
прощение от Имеющего власть
отпускать грехи; спеши, душа, и ты
подражать ей.
Блуднице, о окаянная душе моя,
не поревновала еси, яже приимши
мира алавастр, со слезами мазаше
нозе Спасове, отре же власы,
древних согрешений рукописание
Раздирающаго ея.
Бедная душа моя, ты не
подражала блуднице, которая, взяв
сосуд с миром, мазала со слезами и
отирала волосами ноги Спасителя,
разорвавшего запись прежних ее
прегрешений.
Грады, имже даде Христос
благовестие, душе моя, уведала
еси, како прокляти быша. Убойся
указания, да не будеши якоже оны,
ихже содомляном Владыка уподобив,
даже до ада осуди.
Ты знаешь, душа моя, как
прокляты города, которым Христос
благовестил Евангелие; страшись
этого примера, чтобы и тебе не
быть, как они, ибо Владыка,
уподобив их содомлянам, присудил
их к аду.
Да не горшая, о душе моя,
явишися отчаянием, хананеи веру
слышавшая, еяже дщи словом Божиим
исцелися; Сыне Давидов, спаси и
мене, воззови из глубины сердца,
якоже она Христу.
Не окажись, душа моя, по
отчаянию хуже хананеянки,
слышавшей о вере, по которой
Божиим словом исцелена дочь ее;
взывай, как она, Христу из глубины
сердца: «Сын Давидов, спаси
и меня».
Отца прославим, Сына
превознесем, Божественному Духу
верно поклонимся, Троице
Нераздельней, Единице по Существу,
яко Свету и Светом, и Животу и
Животом, Животворящему и
Просвещающему концы.
Прославим Отца, превознесем
Сына, с верою поклонимся
Божественному Духу, Нераздельной
Троице, Единой по существу, как
Свету и Светам, Жизни и Жизням,
Животворящему и Просвещающему
пределы вселенной.
И ныне,
Богородичен:
Град Твой сохраняй,
Богородительнице Пречистая, в Тебе
бо сей верно царствуяй, в Тебе и
утверждается, и Тобою побеждаяй,
побеждает всякое искушение, и
пленяет ратники, и проходит
послушание.
Сохраняй град Свой,
Пречистая Богородительница. Под
Твоею защитою он царствует с
верою, и от Тебя получает
крепость, и при Твоем содействии
неотразимо побеждает всякое
бедствие, берет в плен врагов и
держит их в подчинении.
Припев: Преподобне отче
Андрее, моли Бога о нас.
Андрее честный и отче
треблаженнейший, пастырю Критский,
не престай моляся о воспевающих
тя, да избавимся вси гнева, и
скорби, и тления, и прегрешений
безмерных, чтущии твою память
верно.
Андрей досточтимый, отец
преблаженный, пастырь Критский, не
переставай молиться за воспевающих
тебя, чтобы избавиться от гнева,
скорби, погибели и бесчисленных
прегрешений нам всем, искренно
почитающим память твою.