Рейтинг@Mail.ru Архив RSS Карта сайта
Православие.Ru Поместные Церкви Православный Календарь English version
ПРАВОСЛАВИЕ.RU Православный Календарь на 2008 год
ПРАВОСЛАВИЕ.RU карта сайта




Рейтинг@Mail.ru


Вторник 5-й седмицы Великого поста.
Песнопения Триоди Постной.

 

В понедельник 5-я седмицы вечера,

стихословим вместо, Ко Господу: рядовую кафисму Псалтира, сиесть, 8-ю. На Господи воззвах, поставим стихов 6: и поем настоящия подобны 3, и Минеи 3.

Стихиры подобны трипеснца, господина Иосифа, глас 3.
Подобен: К
рестоявленно:

Давый нам пощения время обратитися и живым быти, и никакоже погибнути, Слове Божий, сподоби всех благоугодити Тебе добре, и теплым умилением послужити Тебе Христе, якоже блудница оная целомудренная и честная, иногда миром и излияньми теплых слез, прегрешений приимши оставление.

Якоже слепый от сердца зову Ти: Сыне Божий, просвети мои очи сердечныя. Якоже верная хананеа вопию Ти: помилуй мя Щедре, ибо душу беснующуюся имам в сластех: юже пременив от тьмы страстей, прочее жити чисте сотвори, да славлю Твою многую благостыню.

Иный, господина Феодора, глас 8.
Подобен: Б
огозванный мученик:

Богосветлая благодать воздержания, возсиявши нам днесь солнца светлее, души наша просвещает, якоже облаки страсти греховныя отгоняющи. Сего ради вси притецем, благодушно сию лобызающе: радующеся совершаем божественное поприще того, егоже в веселиих учреждающеся возопиим Христу: освяти Блаже, сие совершающия верно.

И Минеи 3. Слава, и ныне, Богородичен.

Прокимен, псалом 85, глас 4: Настави мя Господи на путь Твой, и пойду во истине Твоей. Стих: Приклони Господи ухо Твое.

Бытия чтение. [Глава 13 ст. 12 – 18.]

Аврам же вселися в земли Ханаанстей: Лот же вселися во граде окрестных стран, и вселися в Содоме. Человецы же сущии в Содоме зли, и грешни пред Богом зело. Бог же рече Авраму, повнегда разлучитися Лоту от него: воззри очима твоима, и виждь от места, идеже ты ныне еси, к северу, и ливе {югу}, и к востоку, и морю. Яко всю землю, юже ты видиши, тебе дам ю, и семени твоему во веки. И сотворю семя твое яко песок земный: аще кто может исчести песок земный, то и семя твое изочтет. Востав пройди землю в долготу ея, и в широту, яко тебе дам ю, и семени твоему во век. И отселився Аврам, пришед вселися у дуба Мамврийскаго, иже бяше в Хевроне: и созда ту жертвенник Господу.

Прокимен, псалом 86, глас 4: Любит Господь врата Сионя, паче всех селений Иаковлих. Стих: Основания его на горах святых.

Притчей чтение. [Глава 14, ст. 27 – 35. Глава 15 ст. 1 – 4.]

Страх Господень источник жизни, творит же уклонятися от сети смертныя. Во мнозе языце слава царю: во оскудении же людсте сокрушение сильному. Долготерпелив муж, мног в разуме: малодушный же крепко безумен. Кроткий муж сердцу врач: моль же костем сердце чувственно. Оклеветаяй убогаго, раздражает Сотворшаго и: почитаяй же Его, милует нищаго. Во злобе своей отринется нечестивый: надеяй же ся на Господа, своим преподобием праведен. В сердце блазе мужа почиет премудрость: в сердцы же безумных не познавается. Правда возвышает язык, умаляют же племена греси. Приятен цареви слуга разумный: своим же благообращением отъемлет безчестие. Гнев губит и разумныя: ответ же смирен отвращает ярость, а слово жестоко воздвизает гневы. Язык мудрых добрая свесть: уста же безумных возвещают злая. На всяком месте очи Господни сматряют злыя же и благия. Исцеление языка древо жизни: храняй же его, исполнится духа.

На стиховне самогласен, глас 7, единожды:

Якоже впадый в разбойники и уязвен, тако и аз впадох от моих грехов, и уязвена есть душа моя: к кому прибегну исцелитися? токмо к Тебе душ же и телес врачу: излей на мя Боже великую Твою милость.

Иный самогласен, единожды, глас 4:

Прегрешивше от преступления перваго, от райския сладости и наслаждения ведени быхом в безчестнейшую жизнь: добродетелей бо подобающаго и хвальнаго жития совлекшеся прегрешеньми, яко в разбойники впадохом: исполу же мертвы есмы, прегрешивше от спасительных учений Твоих, но молим Тя от Марии явившагося, и безстрастно страстем приближившагося Владыку: обяжи наша яже от греха прибывшия струпы, и безмерное Твое милосердие изливай на ны, Твое исцелительное попечение, яко Человеколюбец.

Мученичен: Святых мученик приемый терпение, и от нас приими пение Человеколюбче, даруя нам тех молитвами велию милость.

Слава, и ныне, Богородичен:

От всех бед рабы Твоя сохраняй, благословенная Богородице: да Тя славим надежду душ наших.

 

Во вторник 5-я седмицы на Утрени Троичны.

Таже стихологисуем кафисму 11, 12, 13. По 1-м стихословии глаголем седальны умилительныя Осмогласника 2, с Богородичным.

По 2-м же стихословии седален господина Иосифа, глас 3.
Подобен: Б
ожественныя веры:

Теплотою веры, воздержанием страсти попалим невоздержания, и пропасти греха убежим, и слезными токи погасим вечнующий пламень, зовуще: Преблагий, согрешихом Ти, очисти, и даруй нам велию милость. [Дважды.]

Богородичен. Подобен:

Божественная была еси скиния Слова, едина Всечистая Дево Мати, чистотою ангелы превозшедшая, мене паче всех персть бывша осквернена плотскими согрешеньми очисти молитвами Твоими, Божественною водою, подающи Чистая, велию милость.

По 3-м стихословии, седален господина Феодора, глас 2.
Подобен: П
реблагословенна еси:

Препрославленная благодать всечестнаго поста, имже Илиа пророк обретает колесницу огненную, и Моисей скрижали приемлет, Даниил же чудный бысть, Елиссей мертваго воздвиже, отроцы же огнь угасиша, и всяк кто к Богу присвоися. Тем питающеся возопиим: благословен Христос Бог наш, тако благоволивый, слава Тебе. [Дважды.]

Слава, и ныне, Богородичен:
Подобен: П
речистому:

Необоримую молитву Твою стяжав в лютых, избавляюся от оскорбляющих мя паче надежды чудно, о Мати Божия! Ускоряеши бо всегда просящим Тя верно, и разрешаеши содержимая искушения. Тем благодарственно вопию Ти: приими Владычице краткая благодарственная, вместо их еси мне во всех Дево помоще.

Канон в Минеи, и настоящий трипеснец, господина Иосифа. И стихословится песнь. Глас 3.

Песнь 2.

Ирмос: Вонми земле и небо, и внуши глаголы моя, возглаголю бо на земли Божия чудеса.

Непрестанными молитвами, и воздержанием и видением вперим души к Божественному желанию.

Невоздержания стремнины убежавше, уяснимся вси воздержания светом в Божественном Дусе.

Солию божественных добродетелей, гноение греховное отложивши душе, Богу прилепися.

Богородичен: Упокоися Христос в Тебе единой Благословенной, и плоть Свою от Тебе понесе.

Иный, глас 2.

Ирмос: Внемлите людие:

Пощение чистое, молитвы, слезы, поучение Божественных и всякую иную добродетель совокупивше, Владыце Христу ныне принесем.

Ева пленена бысть плодом: виждь ты душе моя, не прельщайся, аще приложит тебе змий когда совещаяй, ясти тебе сластныя плоды.

Троичен: Три единаго зрака Лица славлю, Отца, Сына и Духа, едину державу Божества, Царство всех, и Божество.

Богородичен: Рождество Твое Чистая страшно бысть: Бог бо есть вочеловечивыйся безначально от Отца рождейся, и из Тебе в последняя без мужа родивыйся.

Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.

Кровоточивую, осязанием омет Твоих исцелил еси Христе мой, и мене верою милости Твоея прикасающагося, здрава от страстей учини.

Ирмос: Внемлите людие знамением дел Божественныя Моея силы, и о сем уразумейте, яко един Аз Бог есмь всех.

Песнь 8.

Ирмос: Ангельми немолчно:

В тайне ловя по вся дни вселукавый, ищет мя пояти и снедь сотворити: того мя злобы избави Спасе, спасый Иону от кита.

Пощением очистившеся, на гору добродетелей взыдем, и услышим ясно, что возглаголет в нас Бог: возглаголет бо мир и просвещение, и исцеление душевных сокрушений.

Греховным омрачением всегда ослепляемь, не могу разумети чудеса Твоя Господи: темже мои сердечныя очи отверзи, Иисусе Светодавче.

Богородичен: Щедрот Твоих окропленьми, Приснодево Нескверная, осквернения страстная сердца моего отмый, слез токи, чистоты мне подательныя очищения душевнаго, дарующи.

Иный.

Ирмос: Древле оросившаго:

Огнь не угасает, и червь, рече, не скончится, убойся прещения, о душе моя, угождающи Христу! Да обрящеши наслаждение, идеже всем есть веселящимся жилище.

Опалением разжигаемую душу мою похотений, возстави Господи, молюся, осязанием Твоим, якоже Петрову тещу, да обрящется работати Тебе благоугодно, исповедающися во вся веки.

Благословим Отца, и Сына, и Святаго Духа, Господа.

Троичен: Присносущнаго безначальнаго Отца воспоим вернии, Сына же собезначальна, и Духа сопросиявша из Отца, единосущна Лица, единаго суща всесильнаго начала, и власти.

Богородичен: Марие Богозванная, очищение воистинну верных, из Тебе бо оставление подавается всем богатно: Сына Твоего и Господа не престай умоляющи о поющих Тя.

Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.

Уши отверзи души моея оглохнувшия Христе, и язык мой уясни, якоже древле гугниваго и глухаго: да внушая Твоим гласовом пою, и языком хвалю Тя во веки.

Хвалим, благословим, покланяемся Господеви, поюще и превозносяще во вся веки.

Ирмос: Древле оросившаго еврейския отроки в пламени, и опалившаго Господа халдеи преславно в нем, воспоим глаголюще: благословите и превозносите Его во веки.

Песнь 9.

Ирмос: Тебе неопалимую:

Пламень огня негасимаго во уме стяжавше, теплою мыслию, покаяния огню ныне приступим, страсти опаляюще.

Уст постящихся древле, разжигаемое слово, изшедшее ревнительне, преклоняет составы: сему ревнуй душе, и добре поживи.

Судище страшное помышляющи, всеокаянная душе моя, шествия твоя присно, ко исполнению хотений Избавителя уготовляй.

Богородичен: Омраченную душу мою сластей очернением, просвети Чистая, Свет рождшая: да любовию и верою присно величаю Тя.

Иный.

Ирмос: Преестественно плотию:

Уд весь плоти нашея представи Христу, оружия правды: руце, рече, воздевше преподобныя без гнева и размышлений.

Ты иногда учеником в корабли представ, уставил еси Христе мой неистовствующееся море, и моя треволнения утиши помышлений.

Троичен: Единому Естеству покланяюся, три Лица пою, единаго Бога всех, Отца, и Сына, и Святаго Духа, присносущное начало.

Богородичен: Чистая детотвориши, Дева млеком питаеши, како в томже обоя девствуеши раждающи? Бог есть сотворивый, не вопрошай Мене, како.

Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.

От разбойнических мя страстей осквернена душею, исцели Христе мой, изливая Твою милость, якоже впадшему в руце разбойников.

Ирмос: Преестественно плотию заченшую во чреве, от Отца безлетно предвозсиявшее Слово, в песнех немолчных величаем вернии.

Светилен гласа.

На стиховне самогласен дне, дважды, глас 7:

Уязвенную мою душу, и смиренную посети Господи, врачу болящих и отчаянных, пристанище необуреваемое: Ты бо еси пришедый Избавитель мира, еже воздвигнути из тли падшаго: и мене припадающа возстави, за великую Твою милость.

Мученичен: Посреде судища законопреступных, радующеся вопияху страстотерпцы: Господи слава Тебе.

Слава, и ныне, Богородичен:

Поем Тя Пречистая Богородице, и славим Егоже родила еси Бога Слова, зовуще: слава Тебе.

На 1-м часе, стихологисуем кафисму 14. На 3-м часе, 15. На 6-м часе 16.

На 6-м же часе, тропарь пророчества, глас 3.

Заступник наш Бог Иаковль, и Защититель есть в день печали.

Прокимен, псалом 87, глас 6: Нищ есмь аз, и в трудех от юности моея. Стих: Господи Боже спасения моего, во дни воззвах, и в нощи пред Тобою.

Пророчества Исаиина чтение. [Глава 40, ст. 18 – 31.]

Тако глаголет Господь: кому уподобисте Господа, и коему подобию уподобисте Его? Еда образ сотвори древоделатель, или златарь слияв злато позлати его, или подобием сотвори его? Древо бо негниющее избирает древоделатель, и мудре ищет, како поставит образ его, и да не поколеблется. Не разуместе ли, не слышасте ли? не возвестися ли вам исперва? не разуместе ли основания земли, Содержай круг земли, и живущия на ней аки пруги: поставивый небо яко камару, и простер е, яко скинию обитати. Даяй князи, аки ничтоже, владети, и землю, аки ничтоже сотвори. Не насадят бо, ниже насеют, и не вкоренится в земли корение их: дхне на них ветр, и изсхоша, и буря аки стеблие возмет их. Ныне убо кому Мя уподобисте, и вознесуся, рече Святый? Воззрите на высоту очима вашима, и видите, Кто сотвори сия вся? носяй по числу утварь Свою, и вся по имени прозовет от многия славы, и в державе крепости Своея ничтоже утаися от тебе. Еда бо речеши Иакове, и что глаголал еси Израилю? утаися путь мой от Бога, и Бог мой суд отъя и отступи. И ныне не уразумел ли еси? ни ли слышал еси? Бог вечный, Бог устроивый концы земли, не взалчет, ниже утрудится, ниже есть изобретение премудрости Его. Даяй алчущим крепость, и неболезненным печаль. Взалчут бо юнейшии, и утрудятся юноты, и избраннии не крепцы будут: Терпящии же Господа изменят крепость.

Прокимен, псалом 88, глас 6: Блажени людие ведущии воскликновение. Стих: Господи, во свете лица Твоего пойдем.

На 9-м часе кафисму 18.

 

 

 Источник: http://pravoslavnyi.narod.ru/


Версия для печати
© ПРАВОСЛАВИЕ.RU