В четверток вечера

обычное стихословие. На Господи воззвах, поставим стихов 6, и поем стихиры подобны господина Иосифа. Глас 4.
Подобен: Званный свыше:

Апостольская двоица священнейшая, единаго Тя от Троицы ведущи Христе, ныне Тобою посылается, привести жребя подъяремнича сына, якоже писано есть: на немже смиряяся всядеши Благоутробне, в вышних волею, седалище всем любящим Тя уготовляя, и в безсловесныя проникшия, умовредно Слове страсти, словесныя содеваеши, осанна Тебе взывающия.

Приими Сионе Царя, се тебе кротчайший волею предстанет, воскресивый Лазаря и разрушивый смерти горькое царство. Множество богособранное священных монахов, с простою чадию соберитеся, усрести с ваием Христа, зовуще: благословен Грядый спасти род человечь, страстию Креста, и безстрастие всем подати за благость.

Ина стихира подобна господина Феодора, глас 8.
Подобен: Иже во Едеме:

На серафимех страшных, в вышних Христе носимый, яко Бог же, и всех Творец, Сам на жребя на земли всести идеши, яко сый по нам человечески. Вифаниа веселится, приимши Тя Спасе: Иерусалим радуется, яко чаяй Тя прияти: смерть умертвися, предощутивши Лазаря, приити из мертвых: и мы с ваиами сретение совершающе в радости, воспеваим державу благости Твоея Господи.

И в Минеи 3. Слава, и ныне, Богородичен.

Прокимен, псалом 119, глас 6: Ко Господу внегда скорбети ми воззвах, и услыша мя. Стих: Господи избави душу мою от устен неправедных, и от языка льстива.

Бытия чтение. [Глава 46, ст. 1 – 7.]

Востав Израиль сам и вся сущая его, прииде ко кладязю клятвенному, и пожре жертву Богу отца своего Исаака. Рече же Бог ко Израилю в видении нощию, глаголя: Иакове, Иакове. он же рече: что есть? Он же рече ему: Аз есмь Бог отцев твоих, не убойся изыти во Египет: в язык бо велий сотворю тя тамо. И Аз сниду с тобою во Египет, и Аз возведу тя до конца: и Иосиф возложит руки своя на очи твои. Воста же Иаков от кладязя клятвеннаго: и взяша сынове Израиля отца своего, и стяжание, и жены своя на колесницы, яже посла Иосиф взяти его. И вземше имения своя, и все стяжание, еже стяжаша в земли Ханаанстей, внидоша во Египет Иаков, и все семя его с ним: Сынове, и сынове сынов его с ним: дщери, и дщери дщерей его, и все семя свое введе во Египет.

Прокимен, псалом 120, глас 6: Господь да сохранит тя от всякаго зла, сохранит душу твою Господь. Стих: Возведох очи мои в горы, отнюдуже приидет помощь моя.

Притчей чтение. [Глава 23, ст. 15 – 35. Глава 24, ст. 1 – 5.]

Сыне, аще премудро будет сердце твое, возвеселиши мое сердце. И пребудут в словесех твоих устне к моим устнам, аще права будут. Да не ревнует сердце твое грешником, но в страсе Господни буди весь день. Аще бо соблюдеши я, будут ти внуцы, и упование твое не отступит. Слушай сыне, и премудр бывай, и исправляй мысли твоего сердца. Не буди винопийца, ниже прилагайся к сложением и купованием мяс: Всяк бо пияница и блудник обнищает, и облечется в раздранная, и в рубища всяк сонливый. Слушай сыне отца родившаго тя, и не презирай, егда состареется мати твоя. Истину стяжи, и не отрини мудрости, и учения, и разума. Добре воспитовает отец праведен, о сыне же премудрем веселится душа его: Да веселится отец и мати о тебе, и да радуется рождшая тя. Даждь ми сыне твое сердце, очи же твои моя пути да соблюдают. Сосуд бо сокрушен чуждий дом, и студенец тесен чуждий. Сей бо вскоре погибнет, и всякий законопреступник потребится. Кому горе? кому молва? кому судове? кому горести и свары, кому сокрушения вотще? кому сини очи? Не пребывающим ли в вине? и не назирающим ли, где пирове бывают: Не упивайтеся вином, но беседуйте к человеком праведным, и беседуйте в проходех аще бо на чаши и сткляницы вдаси очи твои, последи имаши ходити нажайший белильнаго древа. Последи же яко от змия уязвен прострется, и якоже от кераста разливается ему яд. Очи твои егда узрят [жену] чуждую, уста твоя тогда возглаголют стропотная: И возляжеши яко в сердце моря, и якоже кормчий во мнозе волнении. Речеши же: биша мя, и не поболех, и поругашася ми, аз же не разумех: когда утро будет, да шед взыщу, с нимиже снидуся. Сыне, не ревнуй мужем злым, ниже возжелей быти с ними: Лжам бо поучается сердце их, и болезни устне их глаголют. С премудростию зиждется дом, и с разумом исправляется: С чувствием исполняются сокровища от всякаго богатства честнаго и добраго. Лучше мудрый крепкаго, и муж разум имеяй земледельца велика.

На стиховне самогласен дне, дважды. Глас 8:

Богатаго немилостиваго подобия, и неподатнаго нрава, избави мя Христе Боже, Крестом Твоим очищение грехов наших сотворивый: Лазаря же нищаго благодарственному терпению, ревнителя покажи, и недр патриарха Авраама не отчужди мене, великия ради Твоея милости.

Мученичен: Мученицы Господни, всякое место освящаете, и всяк недуг врачуете: и ныне молите, избавитися сетей вражиих, душам нашим, молимся.

Слава, и ныне, Крестобогородичен:
Подобен: О преславнаго чудесе:

О преславнаго чудесе! о таинства новаго! о ужаснаго начинания! Дева глаголаше, на Кресте Тя яко виде посреде двою разбойнику обешена, Егоже неболезненно ужасно породи, плакаше глаголющи: увы Мне Чадо любезнейшее, како Тя лютый народ и неблагодарный ко Кресту пригвозди?

на Утрени Троичны гласа.

По 1-м стихословии седальны Крестныя Осмогласника.

По 2-м же стихословии глаголем настоящий седален, господина Иосифа, глас 4.
Подобен: Скоро предвари:

Двоица посылается ученик привести жребя, якоже писано есть, на неже Христос всед красен внидет, хвалу от младенец прияти Божественную. Сего убо срести идем тщательно, ветви добродетелей Тому приносяще деяний.

Слава, тойже.
И ныне, Крестобогородичен: Подобен:

Дево Пренепорочная, Мати Христа Бога, оружие пройде Твою пресвятую душу, егда распинаема видела еси волею, Сына и Бога Твоего: Егоже благословенная молящи не престай, прощение прегрешений во время поста, нам даровати.

По 3-м стихословии седален господина Феодора. Глас 8.
Подобен: Воскрес из мертвых:

Двоица ученик посылается днесь, жребя привести Владыце всех: грядет всести, носимый серафимскими множествы. Начинает боятися Лазарем, миродержица всеядица смерть, первее пленившая род человеческий.

Слава, тойже.
И ныне, Крестобогородичен. Подобен:

При страсти Сына Чистая стоящи, рыдающи горько восклицаше песньми: како Тя немолчно ангельскими песньми славословимаго, дети еврейстии, увы Мне, Пилатову судищу Сыне представиша? Песнословлю Твое Слове многое и неизреченное благоутробие.

Канон Минеи: и трипеснец господина Иосифа. И стихословится песнь. Глас 4.

Песнь 5.

Ирмос: Возсияй ми Господи свет:

На Кресте Господи Твоем уснув, преложил еси на сон Владыко смерть. Вопил бо еси: друг Лазарь успе, но пойдем возбудити его ныне.

Пророк проповедания исполняя проречения, в пророкоубийственный град Христе Щедрый пришел еси, убиен быти волею, убиенна мя тлею, спасая.

Тело непокоривое Слову повинувше, воздержанием и мольбами, монаси и простии людие Христа усрящите, на жребя вседша, грядуща же пострадати.

Богородичен: Кроплением милости Твоея напой Пречистая, изсохшую мою мысль, пламенем греха и угашенный сердца моего вожжи свещник, двере света.

Иный господина Феодора. Глас 8.

Ирмос: Мрак души моея:

Двоицу ученик Твоих, внегда хотел еси достигнути в Вифанию Христе, посылаеши привести Тебе жребя, на неже никтоже от человек вседе: кроме бо Тебе Спасе никтоже безсловесныя языки повину.

Снидеся иудеов от Иерусалима в Вифанию множество, и с сродницами Лазаревыми днесь страждут: наутрие же разумевше сего из гроба скачуща, движутся на убиение Христово.

Троичен: Троице Пресвятая Отче, и Сыне, и Душе Вседетельный, блаженное Божество, безначальное Существо, и трисиянный Свете, всезрительная Державо, рабы Твоя сохрани.

Богородичен: На Кресте Тя видящи пригвожденна гвоздьми Христе Мати Твоя, и из ребр животных текущую кровь и воду, уязвляшеся матерним милосердием, Сына бо Тя позна Своего.

Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.

Се уготовася Христос предстати Иерусалиму, иже в горах вси и пустынях, соберитеся монаси, Того радостию усрести, со всею поднебесною.

Ирмос: Мрак души моея разжени светодавче Христе Боже, началородную тьму изгнав бездны, и даруй ми свет повелений Твоих Слове, да утренюя славлю Тя.

Песнь 8.

Ирмос: Земля и вся яже на ней:

Воскресение и живот имуще жены любезное, что рыдаете горько? Идет оживити ближняго друга, Своим Воскресением, востание всех провозвещаяй, всех Благодетель.

Жилища монахов соберитеся яко агнцы словеснии, началопастыря Христа усрящите, ныне ветви носяще: предгрядет волею, яко Агнец заклатися Господь, яко да от волча измет мучительства.

Грядущу Ти к Виффагии, топтание Твоих ног, враг ощущаше ад, и ногама Лазаревыма прикасашеся, глаголя: аще восхощет звати тя жизнь, не обленися, но изыди: разумех бо мое разрушение вскоре.

Богородичен: Священнии гласи Тя пророков проповедуют образно, дверь, и гору, и сень, землю святую, светлый облак: из негоже сущим во тьме и сени седящим, возсия Солнце, Дево, един Светодатель.

Иный.

Ирмос: Ангели и небеса:

Двоица ученик посланная привести подъяремника на облацех восходящему, Егоже вся поют, и превозносят во вся веки.

При дверех Христос, прочее Вифание не сетуй: в радость бо преложит плачь твой, твое воспитание воздвиг Лазаря из гроба, поюща и превозносяща Христа во веки.

Благословим Отца, и Сына, и Святаго Духа, Господа.

Един Бог убо Троица, ни Отцу изступившу в сыновство, ниже Сыну пременившуся во исхождение: но свойственная и обое, Свет Бога три, славлю во веки.

Богородичен: Едина нетленная раждаеши, едина доиши Младенца небрачная, едина Зиждителя раждаеши и Владыку Твоего, аще и Матерь и Раба: Тя Дево Мати поем во веки.

Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.

Сады добродетелей, и чувственно ветвьми яко сугуба Христа уготовимся вси прияти, носима на жребяти: Егоже превозносим во вся веки.

Хвалим, благословим, покланяемся Господни:

Ирмос: Ангели и небеса, на престоле славы седящаго и яко Бога непрестанно славимаго, благословите, пойте и превозносите Его во веки.

Песнь 9.

Ирмос: Яко сотвори Мне:

Се предвозгласил еси Иисусе, взыдем ко граду святому, и рукама убийц воистинну предамся Кресту, убитися плотию.

От смерти хотя Слове, восхитити друга Твоего, плотию умертвитися нас ради пригвождаешися, человеки обезсмертвляя верныя, едине Безсмертне.

Ваиа целомудрия принесем Христу, на жребяти смирившуся плотию, и рцем Ему: на страсть пришедый, благословен еси Спасе.

Богородичен: Страшное Твое рождение, Богородице Мати Христа: темже Тя блажим верно, и славим честно, родове родов во веки, аминь.

Иный.

Ирмос: Проявленное на горе:

Ныне посылая ученики, Христос рече: отрешивше Мне жребя приведите всести, да разрешу языки от безсловесия, и покорю яко Сын Отцу.

Грядет Господь, отверзи твоя двери Вифание, приими верою Владыку: ибо грядет воскресити от гроба Лазаря, яко един всесилен.

Троичен: Трисиянное Господи Твоего единоначалия, светлыми сияньми, ум наш облистая, от лести многообразныя обращает нас к соединительному обожению.

Радуйся палато всех Царя, Еюже Царство Небесное отверзеся сущим на земли, Богородице Дево, и со ангелы житие.

Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.

В пустынях и горах, и в вертепех сущии, приидите соберитеся с нами ваиеносцы, срести Царя и Владыку: грядет бо спасти души наша.

Ирмос: Проявленное на горе законоположнику во огни и купине, Рождество Приснодевы в наше верных спасение, песньми немолчными величаем.

Светилен гласа.

На стиховне самогласен дне, дважды. Глас 1.
Творение Льва царя.

Презревши душе моя Божественных помазаний, объята была еси козньми врага, своим хотением предавшися тли, и отягчившися от греха многаго, боготканную одежду осквернила еси. и неукрашену царскому браку сотворила еси. Но да не со грехом привлечешися, и покровенна одеждею страстей возлегши, вины входа воздаси, и чертога изгнана будеши, Спасу возопий: страшное око, приимый еже есмь, и еже был еси не оставивый, и прежде Креста хламидою поругания, мене ради облекийся, вретище мое расторгни, и в веселие облецы, и тьмы внешния, и плача вечнаго избави мя, и помилуй мя.

Мученичен: Страстотерпцы Христовы, приидите людие вси почтим, песньми и пеньми духовными, светила мира, и проповедники веры, источники приснотекущия, из нихже истекают верным исцеления. Тех молитвами Христе Боже наш, мир даруй мирови Твоему, и душам нашим велию милость.

Слава, глас 8:

Душеполезную совершивше Четыредесятницу, и святую седмицу страсти Твоея, просим видети Человеколюбче, еже прославити в ней величия Твоя, и неизреченное нас ради смотрение Твое, единомудренно воспевающе: Господи слава Тебе.

И ныне, паки тойже.

И прочее последование яко обычно.

На 6-м часе тропарь пророчества. Глас 3:

Нестерпимый есть Господи, гнев на грешники прещения Твоего, и несмы достойни воззрети, и просити от Тебе милости: да не яростию Твоею, ни гневом Твоим погубиши нас, ихже от земли рукою Твоею создал еси.

Прокимен, псалом 121. Глас 4: Дому ради Господа Бога нашего взысках благая тебе. Стих: Возвеселихся о рекших мне: в дом Господень пойдем.

Пророчества Исаиина чтение. [Глава 66, ст. 10 – 24.]

Веселися Иерусалиме, и торжествуйте в нем вси любящии его, и живущии в нем радуйтеся вкупе с ним радостию, вси елицы плакасте о нем, Да ссете и насытитеся от сосца утешения его, да ссавше насладитеся от входа славы его. Яко сия глаголет Господь: се Аз уклоняю на ня, аки реку мира, и аки поток наводняемый, славу языков: дети их на рамена взяты будут, и на колену утешатся. Якоже аще кого мати утешает, тако и Аз утешу вы, и во Иерусалиме утешитеся. И узрите, и возрадуется сердце ваше, и кости ваша яко трава прозябнут: и познается рука Господня боящимся Его, и запретит непокаряющимся. Се бо Господь, яко огнь приидет, и яко буря колесницы Его, воздати яростию отмщение Свое, и прещение во пламени огненне. Огнем бо Господним судитися будет вся земля, и мечем Его всяка плоть: мнози язвени будут от Господа. Очищающиися и освящающиися в вертоградех, и в преддвериих ядущии мясо свиное, и мерзости, и мыши, вкупе погибнут, рече Господь. И Аз дела их и помышления их вем и гряду собрати вся народы и языки, и приидут, и узрят славу Мою: И оставлю на них знамение, и послю от них спасеных во языки, в Фарсис, и в Фуд, и в Луд, и в Мосох, и в Фовель, и во Елладу, и во островы дальныя, иже не слышаша имене Моего, ниже видеша славу Мою: и возвестят славу Мою во языцех. И приведут братию вашу от всех язык дар Господеви, с коньми и колесницами и с носилами мсков, под сеньми во святый град Иерусалим, рече Господь: аки бы принесли сынове Израилевы жертвы своя Мне со псалмы в дом Господень. И от тех пойму Себе жерцы и левиты, рече Господь. Якоже бо небо ново, и земля нова, яже Аз творю, пребывают предо Мною, глаголет Господь: тако станет семя ваше, и имя ваше. И будет месяц от месяца, и суббота от субботы, приидет всяка плоть поклонитися предо Мною во Иерусалим, рече Господь. И изыдут: и узрят трупы человеков преступивших Мне, червь бо их не скончается, и огнь их не угаснет, и будут в позор всякой плоти.

Прокимен, псалом 122, глас 6: Помилуй нас Господи, помилуй нас. Стих: К Тебе возведох очи мои живущему на небеси.