Во вторник 5-я седмицы вечера,

стихословим, вместо Ко Господу, кафисму 19. На Господи воззвах: поставим стихов 6: и поем стихиры подобны трипеснца 3. И в Минеи 3.

Подобны господина Иосифа, глас 8:
Подобен: Что вы наречем:

Брашно любовь творяще, воздержанием страсти удержим вернии, и Богу нас ради вознесшемуся на Кресте, и копием прободшемуся в ребра, пожити благоугодно ведемся, да пищи насладимся вечныя и лучшия, славяще Спаса душ наших.

Подобен:

Древом древле смерть обретохом, ныне же паки жизнь Древом крестным: страстей убо стремления умертвим вернии, и достигнути спасительное Воскресение всех Благодетеля молим, деяньми божественными сияюще, и добродетельми украшаеми, славяще Спаса душ наших.

Ина стихира подобна, господина Феодора, глас 2.
Подобен: Паче ума благих:

Живоносный Твой Крест похваляем Господи, и нас ради священная плоти Твоея страдания: копие же, заколения, посмеяния, оплевания, биения и заушения с багряницею, и венец терноплетенный, имиже от клятвы вся избавив спасл еси ны. Темже молим Тя, постов время мирно скончати подаждь нам.

Прокимен, псалом 89, глас 4: Господи, прибежище был еси нам в род и род. Стих: Прежде даже горам не быти, и создатися земли, и вселенней:

Бытия чтение. [Глава 15, ст. 1 – 15.]

Бысть слово Господне ко Авраму в видении нощию, глаголя: не бойся Авраме: Аз защищаю тя, мзда твоя многа будет зело. Глагола же Аврам: Владыко Господи, что ми даси? аз же отпущаюся безчаден: сын же масек домочадицы моея, сей Дамаск Елиезер. И рече Аврам: понеже мне не дал еси семене, домочадец же мой наследник мой будет. И абие глас Господень бысть к нему, глаголющий: не будет сей наследник твой, но иже изыдет из тебе, той будет наследник тебе. Изведе же его вон, и рече ему: воззри на небо, и изочти звезды, аще возможеши исчести я. и рече: тако будет семя твое. И верова Аврам Богу, и вменися ему в правду. Рече же к нему: Аз [есмь] Бог изведый тя от страны Халдейския, яко дати тебе землю сию наследствовати. И рече: Владыко Господи, по чесому уразумею, яко наследити ю имам? Рече же к нему: возми Мне юницу трилетну, и козу трилетну, и овна трилетна, и горлицу, и голубя. Взя же он вся сия, и раздели я на полы, и положи я противолична едина к другому, птиц же не раздели. Слетеша же птицы на телеса растесаная их: и седе близу их Аврам. Заходящу же солнцу, ужас нападе на Аврама, и се страх темен велий нападе нань. И речено бысть ко Авраму: ведый увеси, яко пресельно будет семя твое в земли не своей, и поработят я, и озлобят я, и смирят я лет четыреста. Языку же, емуже поработают, сужду Аз: по сих же изыдут семо со имением многим. Ты же отыдеши ко отцем твоим в мире, препитан в старости добрей.

Прокимен, псалом 90, глас 4: Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится. Стих: Речет Господеви: Заступник мой еси.

Устне мудрых связуются чувством: сердца же безумных не тверда. Жертвы нечестивых мерзость Господеви: обеты же правоходящих приятны Ему. Мерзость Господеви путие нечестивых: гонящия же правду любит. Наказание незлобиваго познавается от мимоходящих: ненавидящии же обличения скончаваются срамно. Ад, и пагуба явна пред Господем: како не и сердца человеков? Не возлюбит ненаказанный обличающих его, с мудрыми же не побеседует. Сердцу веселящуся, лице цветет: в печалех же сущу, сетует. Сердце право ищет чувства: уста же ненаказанных уразумеют злая. На всяко время очи злых приемлют злая: добрии же безмолвствуют присно. Лучше частица малая со страхом Господним, нежели сокровища велия без боязни. Лучше учреждение от зелий с любовию и благодатию, нежели представление тельцев со враждою. Муж ярый устрояет брани: долготерпеливый же и будущую укрощает. терпеливый муж угасит суды: нечестивый же воздвизает паче. Путие праздных постлани тернием: мужественных же углаждени.

На стиховне самогласны, глас 5, единожды:

Поползнувся от праваго пути Твоего, от страстей окаянный низпадохся в ров, левит же со священником видевше мя, претекоша. Ты же Христе помиловал еси мя, и оружием Креста греховное рукописание растерзав, безстрастием уяснил еси, и Отцу соседателя сотворил еси. Темже зову Тебе: непостижиме Господи слава Тебе.

Ина стихира, глас 8, единожды:

Из Иерусалима снидох поползнувся, от написанных в нем языком заповедей Твоих: во Иерихон же идый подражательным стремлением, в нем древле ради злобы от Тебе, ко убийству издавшихся людем Твоим преслушанием, душетленным прилучихся страстем, якоже разбойником. От них уязвена исполу умерщвлена, гвоздьми и копием плотию уязвивыйся волею, греха ради человеча, и общее совершивый Крестом спасение во Иерусалиме, исцели мя Господи, и спаси мя.

Мученичен: Мученицы Твои Господи, забывше сущая в житии, нерадивше и о муках будущия ради жизни, и сея наследницы явишася: темже и со ангелы радуются, тех молитвами даруй людем Твоим велию милость.

Слава, и ныне, Крестобогородичен:

Господи, егда Тя солнце виде на Древе висима Солнца правды, лучи сокры, и луна свет во тьму преложи: Всенепорочная же Мати Твоя утробою уязвляшеся.

 

На Утрени Троичны: Таже кафисмы 20, 1, 2.

По 1-м стихословии седальны Крестныя Осмогласника два, с Крестобогородичным.

По 2-м же стихословии, настоящий седален, господина Иосифа, глас 8.
Подобен: Повеленное тайно:

Древа вкусив Адам не в лепоту, невоздержания горце плоды объят: вознес же Ся на Древо, сего избавил еси Щедре осуждения лютаго. Темже Ти вопием: даждь нам воздержатися Владыко, от плода тлетворнаго, и творити волю Твою, яко да обрящем милость. [Дважды.]

Крестобогородичен: От кровей Твоих чистых воплощенна, и паче смысла от Тебе Чистая рожденна, на Древе висима посреде злодею видящи, утробами болезновала еси, и матерски рыдающи вопияла еси: увы Мне Чадо Мое! кое Божественное и неизреченное смотрение Твое, имже оживил еси создание Твое? Воспеваю благоутробие Твое.

По 3-м стихословии седален, господина Феодора, глас 2.
Подобен: Пречистому Твоему образу:

Древо всесвятое, крестное воспевающе, крайней благости Твоей покланяемся присно Христе Боже: на сем бо упразднил еси силы вражия, и дал еси знамение верующим в Тя: темже благодарно вопием Ти: всех сподоби благодушно мирно живущих, исполнити постное время. [Дважды.]

Крестобогородичен: Непорочнаго Пастыря Тя зрящи Агнца на Древо воздвижена, рыдающи матерски вопияше: Сыне, на смерть Тя осудиша неблагодарнии людие, за еже облак простерл еси в прехождение их: увы Мне, безчадствуюся безмужная! но востани, и возсияй Солнце, и прославлюся в сынех земнородных.

Канон Минеи, и настоящий трипеснец господина Иосифа. И стихословится песнь, глас 8.

Песнь 3.

Ирмос: Небеснаго круга:

Осудив вражду, на Кресте простерл еси Твои правосуде длани: ныне же осужденна мя суща прегрешеньми, спаси блуднаго Спасе, огорчившаго Тя долготерпеливаго.

Скотское возжелех страстотворное житие, Твоих заповедей удалихся Спасе Преблагий, странными порабощен и нечистыми гражданы, ныне же обращающася приими, и спаси мя.

Гугниваго якоже древле слуха отверзл еси, отверзи души моея ушеса нравом оглушенна, и внушити Твое спасительное слово, Иисусе сподоби мя едине Человеколюбче.

Богородичен: Спасительная врата, к Богу мосте, христиан предстательнице, Пречистая Владычице, обстоима мя напастьми жития и обуреваема, Отроковице окорми.

Иный господина Феодора. Глас 2.

Ирмос: Неплодствовавший мой ум:

За милосердие щедрот возшед на Крест, извлекл еси мя из рова страстей, и вознесл еси Христе, в небесная.

Простер на Кресте длани Твои Христе языки вся удаленныя от Тебе объял еси, близ стати державы Твоея.

Троичен: Триипостасная Единице, пресущная Троице, Божество едино, Отче и Сыне, и Душе правый, спаси чтущия Тя.

Богородичен: Кто хвалити Тя от земных, по достоянию возможет Мати Дево? Ты бо в женах едина явилася еси избранная, и всеблаженная.

Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.

Вознеслся еси на Кресте, прободен был еси в ребра, желчи вкусил еси мене ради, Иисусе, от преступления огорчившаго Тя.

Ирмос: Неплодствовавший мой ум, плодоносен Боже покажи ми, делателю добрых, насадителю благих, благоутробием Твоим.

Песнь 8.

Ирмос: Седмерицею пещь:

Неусыпным оком воззрев на мя, ущедри, уныния дреманием одержима, и сну работающа, сластным на одре страстем, на Кресте главу Твою преклонивый, и волею уснувый, и тьму разоривый, Христе, греха, свет сый правды.

Богатотворными даровании украсився от крещения, паче нищету злых возлюбих, и чуждь бых добродетелей окаянный аз, в страну далече отшед злобы. Темже обратив приими мя Спасе, Твоим Крестом ограждая во вся веки.

Пиянство страстей отрини, и слез взыщи, чистительное пощением душе, вино сердце веселящее, и сласти увядающее, и плотския пещи испепеляющее: и потщися, пригвоздившемуся тебе ради на Древе Христу сраспятися, и жити во веки.

Богородичен: Богородительнице Всечистая, души моея язвы, и греховная гноения очисти, источники омывающи от ребр Рождества Твоего, и от них очищающи струями: к Тебе бо взываю, и к Тебе прибегаю, и Тя призываю Благодатную.

Иный.

Ирмос: Гласы ангельскими:

Распеншагося плотски, и Божеством не пострадавша Иисуса, поют ангели, и мы земнороднии во вся веки.

В распятии Твоем Христе, поносную смерть прием проклятую, спасл ны еси от тли избавивый.

Благословим Отца, и Сына, и Святаго Духа, Господа.

Херувимски Тя о Троице Свят, Свят Свят, пою едино Божество, безначальное, простое и всеми непостижное.

Богородичен: Похвалами Тя Чистая, светло почитают вси роди: Зиждителя бо родила еси. О чудо страшное, и дело всеблаженное!

Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.

Вся претерпел еси пострадати о едином, еже спастися мне Христе: пою Твое распятие, гвоздия, и заколение во вся веки.

Хвалим, благословим, покланяемся Господеви:

Ирмос: Гласы ангельскими на небесех славимаго Бога, восхвалим глаголюще, земнороднии, во вся веки.

Песнь 9.

Ирмос: Ужасеся о сем небо:

Зря Тя простерта на Кресте, зари сокрываше солнце, вся же земля трепетом колебашеся Всецарю, волею видящи страждуща, естеством Тя безстрастна. Темже Тя молю, страсти души моея, яко врач Христе исцели.

Пути спасительныя оставив, во ад ведущия шествовах, тьму глубокую имея окрест сласти, и страстей поползновения, и бурю искушений. темже Тя молю: Твоим Крестом спаси мя Христе, яко един многомилостив.

Зимою содержимь искушений, и страстей треволнении потопляемь, и сластей бурею обуреваемь люте, пощения пучину достигох кроткую и тихую, в нейже мя окормив Твоим Крестом Щедре, ко спасению устреми.

Богородичен: Зачала еси Дево без семене, всяческая соделавшаго Слова Божия, без хотений плотских: без истления же родила еси, без болезней матерских: темже Тя Богородицу и языком и сердцем исповедающе, величаем.

Иный.

Ирмос: Девство Твое Богородице:

Волею претерпел еси распятися Спасе наш, да подаси всем жизнь, от смерти избавляя.

Древом умертвихся, и крестным Древом ожих: на немже Христос мой пригвоздився, врага моего умертви.

Троичен: Яко сущу Сыну с Родителем, и Духу Святому ссущу, единомудренно поклонимся.

Богородичен: Чудо преславное, и ужасное слышание, како и яко Мати раждаеши Чистая, и не познала еси яко Дева тления?

Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.

Пою копие Твое, воспеваю и гвозди Твоя, губу, трость, Крест, имиже спасл мя еси Иисусе Боже.

Ирмос: Девство Твое Богородице Нескверная, еже не опали огнь Божественный, величаем.

Светилен гласа.

На стиховне самогласен, глас 3:

Высоту добродетелей оставивши душе моя, во глубину греховную снизшла еси: в лукавныя разбойники впадши: струпов же смердящих полна сущи, лежиши повержена недоуменна. Темже возопий Христу Богу, за тя распеншемуся, и раны волею приемшему, попецыся о мне Господи, и спаси мя.

Иный. Глас 8:

Разбойническими помышленьми уязвився окаянный, и еле жив бых Господи, пророческий же лик презре еле жива видев суща, и хитростьми человеческими неисцельна. Темже люте боля, во смирении сердца зову Ти Христе Боже: излей яко благоутробен на мя великую Твою милость.

Мученичен: Мученицы Христовы непобедимии, победивше прелесть силою Крестною, восприясте благодать вечныя жизни, мучителей прещения не убоястеся, муками ураняеми веселитеся. И ныне крови ваша быша исцеления душ наших, молите спастися душам нашим.

Слава, и ныне, Крестобогородичен:

Всечистая, яко виде Тя плотию висима на Древе, сердцем уязвляшеся, и восклицаше слезящи, Слове: где зашел еси вселюбезнейший Иисусе Мой, Сыне Мой, и Господи? Не остави Мя едину Христе рождшую Тя.

На 1-м часе кафисма 3-я, на 3-м часе 4-я, на 6- м часе 5-я.

На 6-м часе тропарь пророчества, глас 1:

Болезньми святых, имиже о Тебе пострадаша, умолен буди Господи, и вся наша болезни исцели Человеколюбче, молимся.

Прокимен, псалом 91, глас 4. Благо есть исповедатися Господеви, и пети имени Твоему Вышний. Стих: Возвещати заутра милость Твою, и истину Твою на всяку нощь.

Пророчества Исаиина чтение. [Глава 41, ст. 4 – 14.]

Тако глаголет Господь: Аз Бог первый, и в грядущая Аз есмь. Видеша языцы и убояшася, концы земнии приближишася, и приидоша вкупе. Судяй кийждо ближнему, и брату помощи, и речет: Превозможе муж древоделатель, и ковач бияй млатом, вкупе проковаяй: овогда убо речет, спаяние добро есть, утвердиша я гвоздьми, положат я, и не подвигнутся. Ты же Израилю, рабе Мой Иакове, егоже избрах, семя Авраамле, егоже возлюбих. Егоже поях от конец земли, и от стражб ея призвах тя, и рекох ти: раб Мой еси, избрах тя, и не оставих тебе. Не бойся, с тобою бо есмь, не прельщаю: Аз бо есмь Бог твой, укрепивый тя, и помогох ти, и утвердих тя десницею Моею праведною. Се постыдятся и посрамятся вси сопротивляющиися тебе, будут бо яко не сущии, и погибнут вси соперницы твои. Взыщеши их, и не обрящеши человеков, иже поругаются тебе: будут бо аки не бывшии, и не будут ратующии тебе. Яко Аз Бог твой держай десницу твою, глаголяй тебе: Не бойся Иакове, малый Израилю, Аз помогох ти, глаголет Бог твой, избавляяй тя Святый Израилев.

Прокимен, псалом 92, глас 6: Господь воцарися, в лепоту облечеся. Стих: Облечеся Господь в силу, и препоясася.

На 9-м часе кафисма 6.