В субботу седмицы ваий Церковь воспоминает чудо воскрешения Лазаря, поэтому суббота называется Лазаревой. Воскрешение Лазаря Церковь прославляет как доказательство Божественной силы Христа Спасителя и как удостоверение в Воскресении Христовом и в общем воскресении всех умерших.

Служба по своему построению подобна воскресной, но без полиелея.

Вся служба совершается только по Триоди. С этого дня Минея не употребляется до понедельника Фоминой седмицы, кроме служб великих святых и праздника Благовещения.

Текст службы в субботу ваий. Песнопения Триоди Постной.

На утрени:

Тропари на Бог Господь - тропарь Триоди Общее воскресение, Слава и ныне - тот же тропарь.
Затем стихословятся 16-я и 17-я кафизмы, после которых поются воскресные тропари Ангельский собор.

Царские врата открываются, и бывает каждение по обычаю. (Евангелие на утрени не читается).
Поется Воскресение Христово видевше.

От этого дня и до Недели Антипасхи включительно на 9-й песни канона Честнейшую не поем. По 8-й песни диакон запевает начало ирмоса 9-й песни: Чистую славно почтим, хор продолжает: Людие, Богородицу, Огнь Божества приимшую во чреве неопально, песньми величаем.

По 9-й песни поется Свят Господь Бог наш (трижды).

Поется великое славословие.
Окончание утрени по праздничному чину.

Совершается Литургия свт. Иоанна Златоуста.

Тропари по входе: тропарь Триоди, Слава и ныне - кондак Триоди.

Вместо Трисвятого поется Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся, аллилуиа.

Прокимен, глас 3: Господь просвещение мое, и Спаситель мой, кого убоюся? Стих: Господь защититель живота моего, от кого устрашуся?

Причастен: Из уст младенец, и ссущих совершил еси хвалу.