Всего Недель до отдания Пасхи — шесть, а до Пятидесятницы – семь: 1-я Неделя — Пасхальная, 2-я — Фомина, 3-я — святых жен-мироносиц, 4-я — о расслабленном, 5-я — о самаряныне, 6-я — о слепом, 7-я — святых отцев Первого Вселенского Собора.

По своим воспоминаниям эти Недели (воскресенья) и седмицы относятся к Божественному прославлению Воскресшего Христа, вознесшегося на небеса и ниспославшего Святого Духа Своим апостолам и ученикам.

Третья Неделя по Пасхе носит название Недели святых жен-мироносиц. Святая Церковь в своем богослужении в 3-ю Неделю по Пасхе побуждает нас перенестись мысленно от Голгофы ко гробу Христову и Его славному Воскресению, весть о котором удостоились воспринять первыми жены-мироносицы.

В богослужении этой Недели из всех близких ко Христу учеников особенно трогательными чертами описывается великий подвиг преданности и любви к своему Учителю и Господу святых жен-мироносиц: «Почто мира с милостивными слезами, о, ученицы, растворяете?»

Пример жен-мироносиц показывает, как много тепла, сострадания и любви Господь вложил в душу женщины, которая, благодаря этому, способна на великие дела любви и самопожертвования, если она будет жить во Христе и со Христом, как заповедует апостол, «в неистлении кроткаго и молчаливаго духа» (1 Петр. 5, 4).

Понятие о Цветной Триоди.

Текст службы Недели 3-й по Пасхе.

Неделя жен-мироносиц. Песнопения праздника.

На великой вечерне:

Стихиры на Господи воззвах - воскресные и праздника, на Славу поется стихира Триоди, на И ныне - догматик текущего, 2-го гласа.

Стихиры на литии - праздника.

Стихиры на стиховне - поется одна стихира воскресная и стихиры Пасхи, На Славу - стихира праздника, на И ныне - Пасхи.

По Трисвятом - тропарь Богородице Дево (трижды)

На утрене:

Тропари на Бог Господь - тропарь воскресный Егда снизшел еси (дважды) , Слава - тропарь праздника Благообразный Иосиф, И ныне - ин тропарь праздника Мироносицам женам.

Вместо полиелея положено петь непорочны, то есть 17-ю кафизму. На практике это указание обычно не соблюдается.

Евангелие, читаемое на утрени (Мк., зач. 71-е) и на литургии (Мк., зач. 69-е) этой Недели и повествующее о погребении Господа, Его Воскресении и явлении мироносицам, поучает нас, что вера и усердие не остаются без вознаграждения. Усердие мироносиц к Спасителю было вознаграждено прежде всего радостной вестью им о Воскресении Его, а затем и явлением Его Самого. Поступок же «благоразумного Иосифа, положившего тело Господа в новом гробе, — говорит св. Григорий Нисский, — да будет для нас правилом, чтобы мы, получив Дар Тела и Крови Христовых, не полагали их во гробе сердца, исполненном мертвых костей и всякой нечистоты».

По Евангелии - Воскресение Христово видевше трижды (так во все воскресные дни до отдания Пасхи).

Каноны: Пасхи и праздника (Недели жен-мироносиц). Катавасия Пасхи - Воскресения день (ирмосы пасхального канона).

На 9-й песни Честнейшую не поем (так во все воскресные дни до отдания Пасхи).

По 9-й песни поется ексапостиларий Пасхи Плотию уснув

Стихиры на хвалитех поются воскресные, на Славу - стихира евангельская (2-я), на И ныне – Преблагословенна еси

На Литургии:

По возгласe Благословено Царство трижды поется Христос воскресе. На пение тропаря, по традиции, отверзаются царские врата.

Поются антифоны изобразительны.

По входе - тропарь воскресный Егда снизшел еси. тропарь праздника Благообразный Иосиф, Слава - кондак праздника Триоди Радоватися мироносицам, И ныне - кондак Пасхи Аще и во гроб.

Прокимен, глас 6: Спаси Господи люди Твоя, и благослови достояние Твое. Стих: К Тебе Господи воззову, Боже мой, да не премолчиши от мене.

Вместо Достойно есть поется задостойник Ангел вопияше и Светися, светися

Причастен Пасхи Тело Христово приимите, источника безсмертнаго вкусите и воскресный: Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних.