Новый Завет

Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла

Глава 7.

¹А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины.

²Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа.

³Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу.

⁴Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена.

⁵Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим.

⁶Впрочем это сказано мною как позволение, а не как повеление.

⁷Ибо желаю, чтобы все люди были, как и я; но каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе.

⁸Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я.

⁹Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться.

¹⁰А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем,- ¹¹если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим,- и мужу не оставлять жены своей. ¹²Прочим же я говорю, а не Господь: || если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее; ¹³и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его.

¹⁴Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы.

¹⁵Если же неверующий хочет развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких случаях не связаны; к миру призвал нас Господь.

¹⁶Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасешь ли жены?

¹⁷Только каждый поступай так, как Бог ему определил, и каждый, как Господь призвал. Так я повелеваю по всем церквам.

¹⁸Призван ли кто обрезанным, не скрывайся; призван ли кто необрезанным, не обрезывайся.

¹⁹Обрезание ничто и необрезание ничто, но всё в соблюдении заповедей Божиих.

²⁰Каждый оставайся в том звании, в котором призван.

²¹Рабом ли ты призван, не смущайся; но если и можешь сделаться свободным, то лучшим воспользуйся.

²²Ибо раб, призванный в Господе, есть свободный Господа; равно и призванный свободным есть раб Христов.

²³Вы куплены дорогою ценою; не делайтесь рабами человеков.

²⁴В каком звании кто призван, братия, в том каждый и оставайся пред Богом.

²⁵Относительно девства я не имею повеления Господня, а даю совет, как получивший от Господа милость быть Ему верным.

²⁶По настоящей нужде за лучшее признаю́, что хорошо человеку оставаться та́к.

²⁷Соединен ли ты с женой? не ищи развода. Остался ли без жены? не ищи жены.

²⁸Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль.

²⁹Я вам сказываю, братия: время уже коротко, так что имеющие жен должны быть, как не имеющие; ³⁰и плачущие, как не плачущие; и радующиеся, как не радующиеся; и покупающие, как не приобретающие; ³¹и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего.

³²А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; ³³а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею и девицею: ³⁴незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу.

³⁵Говорю это для вашей же пользы, не с тем, чтобы наложить на вас узы, но чтобы вы благочинно и непрестанно служили Господу без развлечения.

³⁶Если же кто почитает неприличным для своей девицы то, чтобы она, будучи в зрелом возрасте, оставалась так, тот пусть делает, как хочет: не согрешит; пусть таковые выходят замуж.

³⁷Но кто непоколебимо тверд в сердце своем и, не будучи стесняем нуждою, но будучи властен в своей воле, решился в сердце своем соблюдать свою деву, тот хорошо поступает.

³⁸Посему выдающий замуж свою девицу поступает хорошо; а не выдающий поступает лучше.

³⁹Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе.

⁴⁰Но она блаженнее, если останется так, по моему совету; а думаю, и я имею Духа Божия.

Глава 8.

¹О идоложертвенных яствах мы знаем, потому что мы все имеем знание; но знание надмевает, а любовь назидает.

²Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать.

³Но кто любит Бога, тому дано знание от Него.

⁴Итак об употреблении в пищу идоложертвенного мы знаем, что идол в мире ничто, и что нет иного Бога, кроме Единого.

⁵Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много,- ⁶но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им.

⁷Но не у всех такое знание: некоторые и доныне с совестью, признающею идолов, едят идоложертвенное как жертвы идольские, и совесть их, будучи немощна, оскверняется.

⁸Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем.

⁹Берегитесь однако же, чтобы эта свобода ваша не послужила соблазном для немощных.

¹⁰Ибо если кто-нибудь увидит, что ты, имея знание, сидишь за столом в капище, то совесть его, как немощного, не расположит ли и его есть идоложертвенное?

¹¹И от знания твоего погибнет немощный брат, за которого умер Христос.

¹²А согрешая таким образом против братьев и уязвляя немощную совесть их, вы согрешаете против Христа.

¹³И потому, если пища соблазняет брата моего, не буду есть мяса вовек, чтобы не соблазнить брата моего.