Паремии Великой Субботы

Тогда народ Его вспомнил древние дни, Моисеевы: где Тот, Который вывел их из моря с пастырем овец Своих? где Тот, Который вложил в сердце его Святаго Духа Своего, Который вел Моисея за правую руку величественною мышцею Своею, разделил пред ними воды, чтобы сделать Себе вечное имя, Который вел их чрез бездны, как коня по степи, и они не спотыкались? Как стадо сходит в долину, Дух Господень вел их к покою. Так вел Ты народ Твой, чтобы сделать Себе славное имя. Призри с небес и посмотри из жилища святыни Твоей и славы Твоей: где ревность Твоя и могущество Твое? — благоутробие Твое и милости Твои ко мне удержаны. Только Ты — Отец наш; ибо Авраам не узнаёт нас, и Израиль не признаёт нас своими; Ты, Господи, Отец наш, от века имя Твое: «Искупитель наш». Для чего, Господи, Ты попустил нам совратиться с путей Твоих, ожесточиться сердцу нашему, чтобы не бояться Тебя? обратись ради рабов Твоих, ради колен наследия Твоего. Короткое время владел им народ святыни Твоей: враги наши попрали святилище Твое. Мы сделались такими, над которыми Ты как бы никогда не владычествовал и над которыми не именовалось имя Твое. О, если бы Ты расторг небеса и сошел! горы растаяли бы от лица Твоего, как от плавящего огня, как от кипятящего воду, чтобы имя Твое сделать известным врагам Твоим; от лица Твоего содрогнулись бы народы. Когда Ты совершал страшные дела, нами неожиданные, и нисходил, — горы таяли от лица Твоего. Ибо от века не слыхали, не внимали ухом, и никакой глаз не видал другого бога, кроме Тебя, который столько сделал бы для надеющихся на него. Ты милостиво встречал радующегося и делающего правду, поминающего Тебя на путях Твоих. Но вот, Ты прогневался, потому что мы издавна грешили; и как же мы будем спасены?

Здесь говорится о смиренном сознании своей греховности от лица пленных иудеев, которые вспоминали о явлениях к ним милости Божией. Народ иудейский в вавилонском плену вспоминал о временах древних, о плене египетском. Тогда Бог дал им Моисея. Теперь они умоляют Бога вспомнить о них. Это важно не только потому, что больше им не на что надеяться, но и потому, что бедствия не всех вразумили, многих и ожесточили, так что такие могут, перестав бояться Бога (т. е. потеряв благоговение), отступить от веры отцов. Теперь они просят немного: чтобы хоть малый храм был на месте былого великолепного храма. Без святыни своей они живут, как те, которые еще не были избранным народом Божиим (в плену у египтян), не знали Его имени и не были Его уделом. Вместе с тем им хочется видеть, как трясутся горы, тают горные вершины, как трепещут народы при явлении силы Божией, видеть для того, чтобы все познали, что Бог их — Единый Творец и Властитель всех. И, естественно, ожидающие милости от Господа получат ее, если будут жить по правде и всегда помнить о заповедях Божиих (делом, конечно, всей жизнью исполняя их).

Эта паремия читается в Великую Субботу потому, что скорбь пленных иудеев прообразует скорбь верных Христу при Его погребении, а надежда на то, что Бог слышит в горе и в радости, утешает Церковь обетованием милости и всей Церкви, и каждому, кто заповеди Христовы помнит и живет по ним.